緬甸局勢已由最初上街示威反軍方政變，演變至全國各地爆發武裝衝突，反抗緬甸國防軍塔瑪都。儘管曾傳出令反軍政府陣營振奮的消息，例如有民兵成功伏擊安全部隊、克欽獨立軍（KIA）及克倫民族解放軍（KNLA）奪取軍隊基地及警察哨崗等，但印度獨立記者 Sudha Ramachandran 在智庫詹姆斯敦基金會撰文指出，各民兵組織及反對派人士必須思考如何團結合作，才能真正推翻軍政府政權。
少數民族
|共20篇|
傳承幾近滅絕的歐洲語言 —— 立窩尼亞語
人類要透過各種共同語言交流。試設想，若世上只剩極少數人掌握某一語言，除了語言本身走向消亡，僅存的人失去「同聲同氣」的夥伴，自己的說話彷彿變成無意義的聲音，更令人有無法言表的痛苦。在拉脫維亞，就有一群立窩尼亞人（Livonians）後代，正努力保留祖輩的語言文化。
唇亡齒寒：學者呼籲韓國為內蒙發聲
過去 20 多年，內蒙古曾經是中共同化政策最成功的地方，局勢大致平靜。可是，中國政府於去年先後封鎖蒙古語社交平台及強推漢語教材，令當地蒙古族人群起抗爭。基於他們的同化政策愈趨強硬，近日，兩名韓國經濟研究所的學者於「東亞論壇」作出呼籲，認為韓國政府應該要明白唇亡齒寒的道理，為內蒙發聲。
緬甸政變以外：現世最漫長的內戰
今年 2 月 1 日，緬甸爆發軍事政變，當地局勢深受國際關注。過去一個月，緬甸人民無懼生命威脅上街抗爭，軍方卻一而再血腥鎮壓。過去多年，緬甸一直陷於軍事獨裁之中，除此之外，當地西北部亦一直處於軍閥割據的狀態，內戰至今長達 70 多年。今次的政變，勢必令本來有眉目的緬北和平進展，再一次停滯。
埃塞俄比亞人道危機，又一位和平獎得主的考驗
去年 11 月起，埃塞俄比亞聯邦政府，與北部提格雷地區爆發軍事衝突。聯邦武裝部隊與「提格雷人民解放陣線」（Tigray People’s Liberation Front，簡稱提人陣）的衝突至今已構成人道危機。然而，昔日主導國家政壇的提人陣，為何今日淪為打擊對象？2018 年獲諾貝爾和平獎的總理阿比（Abiy Ahmed），又是否繼昂山素姬後，另一個令人「跌眼鏡」的和平獎得主？
疫症帶來的文化失落：尤皮克人的故事
人類正面對本世紀以來最大的公共衛生危機，截至 10 月 28 日，武肺確診數字接近 4,400 萬宗，奪去超過 100 萬人的性命，至今依然沒有平息的跡象，當中還未算上疫情所帶來的經濟、文化及心理影響。10 月份，美國媒體 Atlas Obscura 就有一篇專題報道，重溫上世紀西班牙流感間，阿拉斯加尤皮克人的故事，提醒我們疫症之下，很多脆弱的少數民族社群，可能要面對文化失落的問題。
脫貧攻堅 —— 從山村搬到城鎮的四川涼山州彝族
中國地方政府致力「打造」農村新貌，拆除不少農民的舊居，再興建不合農村生活、昂貴的居所。假如農村加上少數民族，政府又有甚麼脫貧新招？美聯社報道，四川省涼山彝族自治州，近日便有彝族村民，在這場反貧困鬥爭中從山區村莊遷出，搬進漢化城鎮生活。
內蒙古：曾經是中共同化政策最成功的地方
8 月 23 日，中國境內唯一蒙古語社交平台「Bainu」遭到當局封鎖；8 月 26 日，內蒙古教育廳正式宣佈，規定本來用民族語言授課的學校，新學年起都要轉用全國通用的漢語教材。一連串事件觸法內蒙古大規模示威，家長學生發動「拒絕返校」運動，據指有蒙古學生更跳樓輕生。過去二十多年，內蒙古一直被視為中共同化政策最成功的地方，甚少出現大型種族衝突，外界都關注在現時情況會否逆轉。
【要消滅……】以普通話，取代他們的母語教學
歷史告訴人們，當一個民族及其語言只是某個國家的少數，要堅持母語教學，或會出現困難。近日，自由亞洲電台（Radio Free Asia）先後報道，中國有關當局正於新疆和內蒙古的中學，以普通話取代兩地的母語教學。
被遺忘的逃共者：苗族人
在冷戰時期，很多渴望自由的人，不惜冒險投奔怒海，離開共產國度。香港不少老一輩的人，就是 40 年代內戰期間，因逃避共產黨而來。70 年代起，也有數以十萬計的越南難民流散各地，很多越南船民一度滯留香港。但在冷戰史中，有一群被遺忘的逃共者，他們是寮國（又稱老撾）的苗族人。
要做完美中國公民，維吾爾正面臨「文化種族滅絕」？
現時，估計有超過 100 萬維吾爾族人遭中國政府拘留，身處在「再教育營」中，即官方所謂防範「極端、恐怖主義」所必需的「職業中心」或「寄宿學校」。民族音樂學（Ethnomusicology）及維吾爾族文化專家 Elise Anderson 博士認為，中國現時對維吾爾族及其他穆斯林少數民族的限制，已遠遠超出自由及思想，更是切斷其民族根源、歷史及血統的連繫：「文化種族滅絕，是恰當的用語。」
救世軍：共倡社會共融
在救世軍油麻地青少年綜合服務中心的一個活動室中，一班小朋友正在畫和諧粉彩畫，抒發自己的心情，畫畫之餘還互相「打鬧」、嬉戲，氣氛融洽。這班小朋友被香港主流社會標籤為「少數族裔」，更普遍的是「南亞裔」，只因為他們的外觀、膚色及所屬族群跟香港主流社會的人不同。
氣候暖化，挪威薩米族人面臨前所未有難題
上月中旬，冰島有居民為 Okjokull 冰川舉辦「追悼會」，悼念它在 2014 年被宣告「死亡」、接近徹底融化。事件令氣候變化再受關注，而對於冰川國家的居民來說，更是迫在眉睫的事。近日英國廣播公司（BBC）報道，全球氣溫上升正為挪威芬馬克郡的馴鹿和薩米族人，帶來直接威脅。
【Soul Monday】「我向美麗部落致敬」：把 54 個民族保育起來
法國攝影師 Réhahn 視越南為家，為了保留當地或快將消逝的民族部落傳統風貌，2011 年開始 Precious Heritage 攝影計劃，拍攝越南 54 個公認的民族，更建立博物館，冀望與世人分享他們豐富而美麗的傳統。
語言學家為何要保育土著語言
語言消亡，優勝劣敗，人們只是轉向更為「實用」的語言，許多人對於語言消失或許並不以為意。有些人則將之類比作物種滅絕，對之感到悲傷。除了訴諸情感，有些語言學家則關注語言本身的損失。丹麥語言學者 Jeroen Willemsen 和 Kristoffer Friis Bøegh 就認為，從功利角度，仍有保護語言的需要。
印尼雙性人祭司傳統瀕臨滅絕
從 600 年前開始，印尼少數族群武吉士把人分為 5 種性別，其中稱為比蘇的雙性人，位居祭司的崇高地位，但印尼近年嚴加打壓性小眾，正加速比蘇傳統的消亡。
這些印度山村村民，是亞歷山大遠征軍後裔？
印度西北部喜瑪拉雅山區的小村落馬拉那（Malana），以生產大麻製品而聞名，但村民的身世卻比大麻更加迷幻。相傳在 2,300 多年前，亞歷山大大帝的遠征軍征戰至印度，部分傷兵屯駐於此，成為馬拉那村民的祖先。雖然我們未必能夠憑藉村民的外貌找到蛛絲馬跡，但他們所操的語言確實與別不同，村政府甚至實行獨特的兩院制，難免叫人懷疑這是承襲自古希臘的民主傳統。
後移民時代：白人才是美國的「少數民族」？
過去約 4 分 1 世紀，白人喪失美國的主流地位。2015 年，人口統計學家指加州的拉丁人口已超白人，美國人口普查局亦指，白人嬰兒不再佔大多數。到了去年，所有少數種裔的人口增長都快於白人。像 Heaven Engle 留在家鄉的工廠上班，卻因同事幾乎全是說西班牙語的拉丁美洲人，反令她自覺是「少數族裔」，跟旁人語言不通，格格不入。
Moyashi：尋找他鄉的故事
上月 17 日，東京大學本鄉校區舉行「考古學・人類學與阿伊努民族研討會」，討論有關阿伊努民族遺骨與陪葬品的調查。同時間，赤門外有阿伊努族團體抗議，要求大學歸還祖先的遺骨。當然，這是沒有新聞會報道的事情。阿伊努民族是日本北海道原住民，由外貌到風俗都與本洲的和人有極大差異，至於其起源有不同說法。1899 年「北海道舊人保護法」頒布後，所有阿伊努人自動成為日本籍，被強迫學習日語、改日文名字。在明治國家現代化的過程中，阿伊努人不斷受壓迫，被日本政府視為單單的地方「部落民」。
只有漢人才是中國人？
曾有記者問李小龍：「你認為你是美國人還是中國人呢？」李小龍答曰：「我認為我是人類。我不想引經據典地說『孔子曰』，但『天下只一家』，只是碰巧每個人都有些不同而已。」看通世界的可以這樣回答，但對於「中國人」來說，要弄得通「族裔」和「國籍」的分別的確要花點功夫。最近一期「經濟學人」，便刊有名為「The upper Han」的文章，探討「中國人」的國族觀念到底所謂何事，可作為了解中國國族觀的粗淺入門。