人工智能程式 ChatGPT 轟動全球，瞬間改變多個行業的工作模式，亦令 Open AI 行政總裁奧特曼（Sam Altman）成為美國矽谷的風雲人物。近日「麻省理工科技評論」報道，奧特曼正投資「硬技術」，意即一些暫時被認為是空中樓閣，需要長期研究的科技。除了人工智能以及前文介紹的壽命延長技術，奧特曼也押注無限能源的開發工作。
烏托邦
|共16篇|
烏托邦與反烏托邦是一對雙胞胎
亂流之下，反烏托邦經典如「一九八四」和「美麗新世界」再度暢銷，讀者總著眼其社會批判能力，卻沒多少人欣賞烏托邦小說，斥之為過於天真。美國文化周刊「國家」為此平反，文章認為兩者是一體兩面，烏托邦小說同樣是建基對現實的批判，往往誕生於山雨欲來的時刻，可激發人民變革的想像力。
鄭立：美麗新世界 —— 馬照跑，舞照跳，人人有工返，個個有嘢 ___
「美麗新世界」的設定，有沒有感覺像瓦努阿圖一樣，是你想住的地方呢？可惜的是，沒有公司承包移民去未來的業務，但你可以買小說回來，一邊幻想，一邊返工，慢慢將世界變成這樣。只要香港人一直追求返工，世界總有一天會變成這樣的，香港人加油。
方俊傑：讀心叛變 —— 沒有秘密的烏托邦？
換句話說，人類再沒有秘密可言。除非，你把內心訓練到能夠見到北極熊時想起姜濤，見到陳嘉倩會想起雪櫃塊檸檬之類，否則，只要你一動邪念，未行動已經會被識破。再沒有口是心非，是不是烏托邦？
鄭立：美麗新世界 —— 當穩定壓倒一切時，發展還可以是真理嗎？
連社會的統治者也承認，為了維持穩定，他們犧牲了大部分的發展，因為任何發展都可能引致難以預計的後果。想要穩定社會，就必須抑制發展，你不能讓 Uber 威脅計程車，也不能讓 Airbnb 威脅旅館，要減低人們因不滿而生亂的可能性，就必須有意識地打壓任何潛在的競爭者。
唐明：總是令人著魔的「太平世」
滿心以為這類知識「精英」，就肯定更為聰明高尚，他們的設想，無論是聽來比較體面的理想國、烏托邦，還是瘋狂夢囈般的太平天國或者康聖人的「太平世」，就一定很高明很正確，其他人如果反對，也是因為他們太愚蠢，不明白賢者的苦心而已。
唐明：愛全人類的漂亮口號
倒是每一次聽到這種為全人類著想，為大家好的漂亮口號，就有點驚悚，正如特區政府強制實施的「安心出行」，令人聯想起巫婆塞給白雪公主的毒蘋果 —— 愈是叫人安心，愈是令人不安心，不是嗎？
陶傑：明天真的會更好？
共產主義的樂觀主義是一項政府推動的思想意識工程。資本主義的民主正體，本身不會操控此一工程，除了四年一度杜林普式的選舉，以及奧巴馬的 Change。此一任務由市場商品來負擔。
唐明：BLM 和烏托邦的殊途同歸
烏托邦的核心問題，在於刻意使「人民」（People）神聖化，而故意忽略人民本身可能只是烏合之眾的事實，譬如這個 CHOP，連自己叫甚麼也拿不定主意，由 CHAZ 變成 CHOP，沒有看出有甚麼意義的提升和完善。
天堂、完美、模範……「烏托邦城市」的下場
北韓三池淵郡（Samjiyon）的大型翻修項目近日竣工，領袖金正恩出席剪綵儀式，宣告「有社會主義特色的烏托邦」正式落成，朝鮮中央通訊社更稱讚其為「現代文明之典範」。「烏托邦」解作「完美國度」，回顧近代歷史，不少社會主義國家都曾建設類似的城市，但它們最後都面臨不完美的命運 —— 瓦解。
Moyashi：數碼世界的食文化
香港太興茶餐廳播出新廣告，再想像香港高密度大廈的城市風景，描繪數碼朋克風格的 30 年後香港。主題據講，是未來世界中各種事物都可能是虛假，但惟有太興的味道是「真」。筆者稿費微薄，吃不起太興，對其食物的味道不予置評，本文想討論的只有廣告本身。
Moyashi：秘密都市 Metropolis —— 過期的烏托邦
烏托邦與反烏托邦本來就只有一線之隔，或者說反烏托邦其實是過了食用限期的烏托邦。想像會構建城市，將生活導向更佳的未來。然而一旦想像破綻，美好的風景就會成為地獄的繪卷。上世紀的共產風潮退燒後，剩下的是過期的想像，還有死的都市風景。
Moyashi：被地球重力束縛靈魂的人類
百年後的建築會是甚麼模樣？今天的大廈都扎根在大地上，未來某一天科技進步，會不會擺脫重力，能夠在半空懸浮？上星期，姉咲巧（姉咲たくみ）的「反重力建築展」就展出他以此為題的畫作，筆者參觀之際，也與他談了一會，發現他想像中擺脫了重力、自由自在的城市，竟跨越 30 年與西西的浮城相遇。西西的浮城充滿無奈，飄盪在散亂的時空中，扣不住歷史、扣不住自我。然而姉咲的反重力建築卻是自由的，正因為不受束縛，才能往無垠的天空飛翔。無根的反重力都市，國境都變得虛無意義，以土地為疆界的國家權力將必重構。在歷史與國土的視點下，「重力」霎時間獲得豐富的政治意義。舊有的政治與社會經濟模式在百年後想必變得面目全非，屆時反重力的都市失去國土疆界，會是無政府社會主義的烏托邦嗎？這個問題在展覽最後一幅畫中或者有答案。
現實主義者的烏托邦
烏托邦向來被視為等同幻想，由中世紀至 20 世紀歷經各種主義之後，更是令人避之則吉，結果今日政界不論左右，未來前瞻都是一片黯淡，不是全球暖化、環境污染，就是難民湧入、恐襲不絕。荷蘭歷史學家 Rutger Bregman 卻一反普遍悲觀心態，倡導社會「認真造夢」並提出建言，重塑當代資本主義世界，目標指向一個「現實主義者烏托邦」。
烏托邦圓夢：莎士比亞書店
今年是莎士比亞逝世 400 週年，現時著名的巴黎莎士比亞書店，成立於1964年，也恰巧是莎士比亞誕辰 400 週年。莎士比亞書店在一個獨立有限的小空間裡，經營出文藝的夢幻世界，為後世留下美好傳說——或許這就是烏托邦的意義。
懶惰救世界
現代文明視辛勤工作為美德，不過這種想法－－一如勤勞小蜜蜂的老套寓言－－原來只有小學程度，而且十分危險。科學家斯馬特（Andrew Smart）「閒散的藝術與科學」（Autopilot: The Art and Science of Doing Nothing）一書從腦神經科學角度出發，指出人類其實在最懶閒的時候最有創意，而追求高效的密集工作與癲癇症無異，窒礙健康發展之餘，摧毀人類也摧毀地球。在一片營營役役的糖衣炸彈中，只有懶惰才能拯救世界。