簡而言之，這就是一個不斷被騙的故事。
同情心
|共8篇|
蘇二：當勝饑渴碰上假威鋼（一）
她渴望勝利的感覺，但不問執行成本和埋單結果，多年來在政府要職中皆虎頭蛇尾，空有「好打得」之名，卻沒有胸有成竹的執行能力。
心理學家眼中的「人格十醜」（下）
Christian Jarrett 認為，我們都會被人格的黑暗面所吸引。
心理學家眼中的「人格十醜」（上）
要談論人性的醜劣，隨手都可以找到精準到位的詞彙來形容，但要參照科學化的統計數據，從人與人之間的差異中歸納出共同特徵，則從來沒一套簡單的說法。即將出版「人格學：讓人格科學成為你的優勢」一書的英國心理學家兼作者 Christian Jarrett，近日撰文提到 10 個令人沮喪的心理學調查結果，以此為線索，揭示了一些人性的黑暗面向：幸災樂禍、盲目武斷、不自量力、道德偽君子⋯⋯
鄭立：追龍 —— 權力使人腐敗，正義感與情義何嘗不會？
如果我說，腐敗並不是源自人類的醜惡，而是源自人類的善良與美德，你會作何感想？在「追龍」這電影中，豪哥帶著一群兄弟朋友來到香港，沒甚麼可以謀生，一窮二白，被人欺負，在社會的邊緣浮沉生存。因為被抓，而遇上了雷洛。雷洛與豪哥關係的出發點，是同理心。引領他們腐敗的起點，與其說是單純的貪婪，不如說是同情心，以及因為感性而承擔和想解救別人的不幸。
人類同情心的極限
從 0 到 100 的差距，感覺上大於從 5,800 到 5,900，但其實兩者相差同樣是 100，不過是心理作用令我們產生錯覺。這樣的錯覺同樣適用於我們對人命損失的反應上，導致我們聽到一個人受苦受難時，很容易動惻隱之心，伸出援手，但當受難人數增至成千上萬時，我們容易變得麻木，同情心不增反減。心理學家把這個心理機制稱為「心理麻木」，左右著政府的決策，亦左右很多人道危機的發展方向。
鄭立：「唐伯虎點秋香」——博取同情之前先看看有無人慘過你
劇情最妙的地方，就是在這場鬥慘比賽中，雖然最慘的人死了贏了，但是得到職位的卻是輸掉的唐伯虎。他沒有比對方慘，卻能得到想要的結果。為甚麼？因為死了不能當家丁，就失去了對別人的利用價值，沒死的人才能夠被利用，而對別人有用的人才會得到援助。到頭來，其實別人是否援助你，也是看幫你能否解決你的問題，以及幫你這件事，對他們是否有意義，而你對援助者，又是否有用？
窮情影像：消費你我同情心
在慈善組織的廣告上，不時看到惹人不安的影像，影像主角多數骨瘦如柴、面容枯槁、眼神可憐；如此影像不僅煽情，更在消費落後國家過著悲慘生活的人們，只求激起觀看者的同情心吸引捐款。英語世界稱呼這影像為 Poverty Porn （中文暫未有對應字眼，這裡權譯為「窮情影像」）。CNN 刊文批評，窮情影像有多重的潛藏危險，剝削拍攝對象、宣揚偏見。