12月29日
新一年，我們該如何好好活著？
從 1914 到 2023，戰場上沒有快樂聖誕
早期為香港歷史著書立言的人
孩童睇片無限 loop，父母應擔心嗎？
【展覽】寒冬中蟬若不甘噤：記「人性的色彩藝術獎 2023」
【愛在左右】言語治療師教製軟餐 推廣吞嚥障礙友善餐廳
曾詩敏：人生路上我們都是運動員
Moyashi：今宵多珍重
吳蚊蚊：聖誕快樂　新年快樂
月巴氏：1994（37）——「Pulp Fiction Soundtrack」

詩

|共34篇|

以詩治療：病患者黑暗之光

常言道：即使失望，不要絕望。對於重病患者來說，除了手術和藥物以外，正面的心態同樣重要。為協助病人積極對抗病魔，美國有醫生試用嶄新療法 ——「詩療」，舉辦創作班和日常讀詩活動等，嘗試在文字之中勾起美好回憶、藉以勉勵他們迎難而上。

陶傑：詩心碧海，天眼紅塵

「詩余、影李、說金」，三位大師級的創作人，都有古今中外的大師特徵：青年英發、壯年飆狂、中年成熟，而除李安尚未至黑澤明的高齡，晚年回顧，其餘兩位，俱可稱臻達春華秋實的豐收。
40 年前，我仍少不更事，出席余光中在中大主持的詩創作夏令營，草習作一二，得余光中青睞讚賞，詩路花雨，披芳霑澤，從此走上一條荊棘文字的不歸路。
40 年後我訪高雄，余先生八十有八，形態清癯，法相莊弘。與這位現代的詩神敘舊，我想到六十年前，他留學美國與當代的詩人佛洛斯特（Robert Lee Frost）合照時，想剪下前輩的一綹白髮帶回台灣之緣。

陶傑：拈花微探余光中

余光中說：「詩是精煉的。有了詩，對生活的感覺和觀點，自然較為精緻。在即食麵流行時，你要喝功夫茶；在飛機和跑車風行時，你要環寶島騎單車。這是逆迎高速科技反動。」

【短片】語文陶話廊：煉就美感的詩與翻譯

這次，陶傑跟大家窺探詩的殿堂，講葉慈、李商隱、余光中如何借用夜間的意象寄語情人。
愛爾蘭詩人葉慈是 20 世紀文學大家。當年愛爾蘭由英國統治，本土傳統受英國文化所支配壓制。在民族意識推動下，葉慈等文學人推動愛爾蘭文藝復興運動，培植愛爾蘭文學，推廣愛爾蘭語為日常用語，為愛爾蘭人自我定位。

讀詩是怎樣的感覺？

似是而非的比喻和詩語，令常人不免覺得詩歌深奧，難以提摸。一方面讀詩需要深入的文本分析，讀者每每在多次重讀、思索、討論中進一步領略詩意，從而獲得更深的愉悅感；另一方面最原始的讀詩快感卻非來自冗長的賞析，而是甫讀畢詩作後當下的直觀——德國最近一個研究讀詩對大腦影響的實驗如是總結。

唐明：中世紀的一點黑色幽默

如果夫婦琴瑟不諧，妻子可以要求丈夫去做身體檢查，而這種檢查，通常由好幾個年高德劭的老太太來主持。如果她們被安排嫁給騎士的話，由於騎士通常是連環殺手和採花賊的合體，流行的做法是自行安排一場拐逃（Abduction），與心儀的男人私奔；或者反過來，綁架自己的意中人也可。

三個最奇怪的詞

當我說：「停止」的剎那，
我的進行式毀了它。

當我喊出：「消失！」
我已經使它誕生。

當我說：「新」的時候，
噢，無情的歲月已開始使它陳舊。

自由

人口可以許多，語錄只有一種。
人民可以許多，政府只有一種。

異議可以許多，失蹤只有一種。
聲明可以許多，真相只有一種。

自由可以許多，手銬只有一種。
姿勢可以許多，鎮壓只有一種。

理想可以許多，下場只有一種。
悲歡可以許多，死亡只有一種。

陶傑：another night is over

窩域（Warwick）大學前英文系主任貝剛思（Bernard Bergonzi）逝世，衛報刊出他的訃聞（Obituary）。在 Warwick 的時候，貝剛思是明星級教授，主講現代美國詩人艾略特 （TS Eliot）。當年貝剛思講艾略特，已經盡量遷就學生，他穿一件舊灰西裝上衣，領帶永遠深藍，講課時喜輕輕揮拳強調出口成文的節奏，但他的課能聽懂 7 成，再由他的導讀能了解艾略特 7 成，已經很好。

【讀者投稿】中秋古今閒談：嫦娥玉兔藏仙丹　攞景贈慶月餅畫

月餅為唐餅舖及茶樓大生意，故每逢中秋，以前店家多畫巨型廣告畫，以招徠顧客。亦有店家藉此巨畫諷刺當年大事，以引人惠顧。「攞景」本意為憑藉某處風景以襯托所攝之物，當年月餅店家藉時事宣傳月餅，義近「攞景」。至於「贈慶」則為反話，於中秋佳節，遭廣告巨畫嘲笑，實在無「慶」可言，「贈慶」是假，「贈苦」方為真。自此，若有人受嘲諷之言所傷，便反問道「攞景定贈慶」，提示嘲諷者改換話題。