人口老化、環境污染、核武危機…… 這些問題均足以禍延後代。但說到為未來著想，從今起採取行動，很多人總會推諉說「而家都未顧得掂」，甚至揚言「話唔定到時地球已經毀滅」。但英國廣播公司網站中 BBC Future 的總編輯 Richard Fisher 引述多方專家及研究警告，這種只顧活在當下的短期主義，正是對人類文明的最大威脅。
未來
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為何我們的世界，未如科幻電影預期？
曾幾何時，2000 年是濃厚科幻氣息的年份，多數科幻電影都以千禧後的世界為題材，那裡有高聳入雲而稠密的摩天大廈、有空中飛行的私家車、甚至有人類殖民外星…… 但踏入 21 世紀至今，部分故事設定的年份逐一過去，但那些高科技幾乎無一實現，為何我們總是落後於電影的想像，前人又何以對我們身處的時代寄予如此厚望？是甚麼因素造成期望與現實的巨大鴻溝？
【星 CUP 人物】電腦奴隸時代已到？ 倪匡：有咩所謂
倪匡愛看古今雜書，供養其源源不絕、天馬行空的科幻靈感。今集「星 CUP 人物」，陶傑與倪匡漫談天南地北，由秦代外星人講到今日電腦世代、穿越時空，還有未來的人工智能。在這位「預言家」眼中，人類置身於當下另類奴隸時代，該如何自處？世界又會發展成甚麼模樣？
高科技生態村落，能解土地問題？
城市居大不易，生活環境欠佳，生活價格卻居高不下；郊區較為舒適，但歸園田居又怕面臨諸多不便。一間技術及再生住宅房地產開發公司準備建立「高科技生態村」，重塑郊區成居住好地方。
移民外星，挪亞太空船需要多少人？
聖經記載，神指示挪亞建造方舟以避滅世洪水。結果，人類只有挪亞一家八口得救，並在地上繁衍後代。挪亞得神眷顧，自然能安然度過危機。不過，假如未來地球遭受劫難，人類必須離開藍色星球，向外太空進發，最少要多少人才可延續後代？
鄭立：銃夢 LAST ORDER —— 當我們的科技夢想都實現了，世界就變得理想嗎？
「銃夢」的世界看似匪夷所思，可是卻是最正統的科幻，如果你有留意科技的發展，你會發覺裡面的東西全都是有根據的。「銃夢」裡大部分的科技，都是我們今天努力在研發和實用化的東西，作者只是創作出一個全部成功實現的未來世界。這樣人類就進入理想的烏托邦嗎？如上述所介紹的，沒有。我們多是追求發展，以為能解決一切問題，但這個故事卻描繪出一個世界，告訴你發展到那裡，有些問題還是解決不了的。
意國選民的決擇：投廢票還是棄權票？
歐美兩地在本週日均有大事發生，戲迷關心奧斯卡獎項花落誰家，政經人士更著緊意大利大選結果。作為歐洲第 4 大經濟體，是次意國若有出人意表的選情，引發國內金融動盪，將為歐洲帶來新衝擊。但主宰國家甚至全歐命運的 10 萬名意國選民，有一大部分仍在反覆思量。他們猶疑的並非要投哪個政黨哪位候選人，而是該投廢票還是棄權才好。
Moyashi：上世紀的想像力（下）
19 世紀末，日俄間局勢漸趨緊張，大戰一觸即發。上回提及「桑之弓」的主角在劍拔弩張的情況下，在西伯利亞高呼愛與和平。事實上萬一戰爭開打，當時日本人對結果非常悲觀，有關日俄開戰的小說，無一不以戰敗告終。
陶傑：讓人工智能「看見」
今日美國人工智能的研究先鋒是一名華裔女子，北京出生的李飛飛。李飛飛認為，人工智能要惠及全人類，不止擁有自戀式的象棋高智能，還需擁有視像能力、語言能力、駕駛能力，將其他工業科技的能力與人工智能綜合起來，才可以令這個世界真正進入第三波工業革命，令人類的思維想像如虎添翼，豈止一飛沖天，簡直一躍進入無窮的宇宙。
Moyashi：上世紀的想像力（上）
當今天我們在討論日本流行文化產業如何走下坡、在全球化背景裡將動畫業務外判、周邊國家如何爬頭時，不妨回望一下日本過去的創作。「過去」指的不是戰後動畫潮，而是更遙遠的上世紀，日本現代想像力剛誕生的瞬間。
海上都市 —— 解決「土地問題」的未來藍圖
香港政府近年常將社會大小問題歸咎於土地供應不足，其實放眼世界，無一倖免，不少發達城市都陷入相同煩惱。覓城市而棲，結果無家可歸，土地不足固然是人類當代的重大社會問題，另一個潛在困擾，則是海洋水位上漲。有專家建議，人類應該轉而投產海上都市。如今一批海上企業家深信，與其對抗海洋，不如利用海洋，相信最終人類可以將一座城市搬到海上。更有人相信，海上都市將為人類社會樹立一個全新形式的政權。「在這個海上政權，將很難出現暴君統治情況，因為當你表現不濟，你的島國隨時會被國民解體。」是政治烏托邦的雛型，抑或只是想天開？
Moyashi：秘密都市 Metropolis —— 過期的烏托邦
烏托邦與反烏托邦本來就只有一線之隔，或者說反烏托邦其實是過了食用限期的烏托邦。想像會構建城市，將生活導向更佳的未來。然而一旦想像破綻，美好的風景就會成為地獄的繪卷。上世紀的共產風潮退燒後，剩下的是過期的想像，還有死的都市風景。
Moyashi：被地球重力束縛靈魂的人類
百年後的建築會是甚麼模樣？今天的大廈都扎根在大地上，未來某一天科技進步，會不會擺脫重力，能夠在半空懸浮？上星期，姉咲巧（姉咲たくみ）的「反重力建築展」就展出他以此為題的畫作，筆者參觀之際，也與他談了一會，發現他想像中擺脫了重力、自由自在的城市，竟跨越 30 年與西西的浮城相遇。西西的浮城充滿無奈，飄盪在散亂的時空中，扣不住歷史、扣不住自我。然而姉咲的反重力建築卻是自由的，正因為不受束縛，才能往無垠的天空飛翔。無根的反重力都市，國境都變得虛無意義，以土地為疆界的國家權力將必重構。在歷史與國土的視點下，「重力」霎時間獲得豐富的政治意義。舊有的政治與社會經濟模式在百年後想必變得面目全非，屆時反重力的都市失去國土疆界，會是無政府社會主義的烏托邦嗎？這個問題在展覽最後一幅畫中或者有答案。
從 1982 到 2049，人類文明與時裝倒退史
「銀翼殺手 2049」（Blade Runner 2049）的前作，是 1982 年 Ridley Scott 執導的「2020」（Blade Runner）。在很多影迷的心目中，此系列不但是電影，也是時代的註腳。前者所描述的是 80 年代視野下所想像的 2019 年，新作則發生在 2049 年，一個在 2017 年所預測的未來。當這部經典科幻片再拍續集，你會發現，人類對將來的期許已有了翻天覆地的改變。「2020」的世界，象徵了上世紀末生於大都會的我們是如何大膽狂妄，充滿創造力。然而到了「銀翼殺手 2049」，卻呈現出人類在末日氛圍之下，是如何的壓抑和挫敗。「2020」對未來時裝潮流所作出的大膽猜想，啟蒙了不少當代著名設計師。觀眾都難免期待「銀翼殺手 2049」會如何預示 30 年後的科技和衣著潮流 —— 結果是沒有的。叫人失望的是，從 2017 年所想像出來的 30 年後光景，科技水平和城市面貌不但沒有遞進，甚至出現某種倒退。而最明顯的地方是，這部續作再沒有讓人耳目一新的造型和打扮。未來感，是上世紀的一種美學，一種來自舊日，不屬於未來的感覺。
為人：過去，現在，未來
“(1) I think about the future, therefore I am and can be a human being;
(2) The future is partly knowable for man: thinking back = thinking forward.”
– Fred Polak, Dutch Futurist
一、我思考未來，我因此為人，我因此可以是人；
二、未來有部分是人類可知的：回想過去＝思索將來
– F．波拉克，荷蘭未來學家
Gloria Chung：未來廚房 —— 會對話的焗爐
大廚把冰磗放進焗爐內：「烤焗後，只有𥚃面的魚會熟透，冰不會溶。」看到冰磚完整無缺「出爐」，打開冰磚，魚肉的熱氣徐徐滲出，大廚還即時探熱，魚肉溫度為 74ºC，在場的一眾傳媒，無不表示驚訝。這不是未來的事，而是 Miele 剛剛推出的 Dialog oven。
唐明：當活著都成了記憶
鄧麗君永遠停留在她離開時的年紀，而其他人終於都超過了她的年紀，她從過去的前輩、大姐，變成了所有人的小妹；就好像我現在終於驚覺，原來從小仰慕的甚麼大神，並不是甚麼白髮蒼蒼的老頭，他們留下曠世傑作的時候，其實都比我現在年輕，譬如偉大的蕭斯塔柯維契第七交響曲，原來人家作曲的時候才 35；譬如莫札特，大概在大多數樂迷眼中已經是個 baby。
預知未來是壞事？
「劇透可恥」，此話不僅適用於觀影看戲，原來也適用於人生前程。Max Planck 人類研究所向逾 2,000 人進行調查，發現對未來大小事情，他們大都寧願一無所知，不欲先窺究竟。研究的共同作者 Gerd Gigerenzer 指出：「我們生活的世界，總認為擁有較多資訊和科技會更好，譬如大數據和遺傳篩選，而這些都是為了掌握未來，好等未來能如我們所願。這個研究則試圖揭示，大家並不一定這樣想。」
資本主義後的四個未來
當朱克伯格能編寫出「鋼鐵俠」中智能管家 J.A.R.V.I.S. 的雛形、亞馬遜快推出免人手交易的超級市場 Amazon Go，代表我們的科技已逐漸掌握機器學習，社會亦走向「自動化」（Automation）趨勢：機器取代人手，傳統工種交由機械人處理。在這後資本主義社會，人應如何自處？世界會走向何處？科技思想家 Peter Frase 提出四種可能：兩種天堂，兩種地獄。
2030 年是後醫院時代？
最近世界經濟論壇預計，人類將於 2030 年進入後醫院時代（Post-hospital World）。大家會減少到醫院求診，身邊友人體內隨時有部迷你醫療機械人。到時器官打印輕鬆平常，病人無需輪候器官移植。這種近乎科幻電影的情節，大有可能於 15 年後（即 2030 年）親身體驗。