倫敦伯貝克大學應用語言學教授 Jean-Marc Dewaele 成長於比利時，切身感受到類似情況：「我幾乎都用法語來閱讀和寫詩，在家裡卻大多說荷蘭語。換上學者身份時，我就是英國人 —— 無論在措辭、態度或習慣上。」他曾對 1,500 名多語言人士進行研究，80% 的人表示其行為會因語言而異，他認為這跟語言引起的「情感共鳴」效應有關。
情感
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AI 情人與性伴侶：人類必上的倫理課
隨著 AI 技術不斷有新突破，不少昔日科幻電影的情節，如今也逐步成真，例如人工智能伴侶與性愛機械人，但人類與機械之間的情感連繫，世人仍然認知不多。有學者便提出跨學科研究，從 AI 情人到性愛機械人，深入探討如何為人機開啟不同的友情、愛情與性關係。
當孩子情竇初開，家長怎應對才好？
當家長面對情竇初開、甚至已有親吻行為的年幼子女，應該如何反應？「紐約時報」記者 Christina Caron 請教了多位專家，幫助家長引領子女探索這人生新體驗。
動物會做夢嗎？
對於這個問題，科學界研究甚少。19 世紀，達爾文繼「物種起源」後另一本著作「人類的起源」，讓人們認識到比較心理學，當中雖略有談及哺乳類動物與人類入睡時同樣擁有的某種主觀體驗 —— 人們稱之為「夢」，但到 20 世紀，相關研究卻停滯不前。最近，哲學家 David Peña-Guzmán 的新書「當動物做夢時：動物意識的隱秘世界」再次掀起這個話題，啟發人們思考應如何重新認識牠們的內心活動和看待這些生命。
AI 機械人能演棟篤笑嗎？
笑話要令人發笑，才算得上笑話。偏偏幽默這種概念難以捉摸，甚至同一件事，有些人對覺得好笑，有些人則覺得冒犯。人講笑話已是一門學問，假如讓機械人設計笑話，又否能掌握「笑點」？
如何讓孩子跟機械人相處？
各種家居雜務機械人大舉進駐不同家庭，為家居生活平添便利。小林強調，她關心的是那些正在生活上與人為伴的社交機械人（social robot）。為人提供同伴，正是社交機械人面世原因，但「同伴」意味人類容易將其擬人化。她引用大阪大學教授，機械人學學者石黑浩提出，假如人視機械人有靈魂， 機械人就有靈魂。問題在於，人們應否如此看待機械人。
林喜兒：Time —— 關於監獄、罪與罰的故事
贖罪與寬恕，這些人性中最真實的情感，才是劇集的核心。
大象捨身救同伴，是想像還是真相？
早前泰國有 11 隻大象墮下瀑布 Haew Narok 身亡，事發的國家公園有管理員推斷，牠們為救家族一頭被困的小象而悉數犧牲。此一壯舉受到全球關注，但英國廣播公司（BBC）大膽提問 —— 除卻情感因素，大象擁有同理心並會捨身成仁的可能性，到底有多高？對於一對倖存的大象又有何意義？
哪個詞語，最能把人和電腦區分開來？
早前 Google 發表新技術，機械助理以人類語氣打電話為用戶預約時間，機械不再帶合成「口音」，更可以模仿人類思考時發出的嘆詞，整個對話中，接聽者完全沒有察覺到端倪。長此下去，若非看見真人，在電話或是在網上的另一端是人，還是人工智能，已難分辨。要識破人工智能的超完美模仿能力，有何方法？麻省理工學院最近就進行研究，調查人類如何從用字上作「人機之辨」。
啟蒙運動理性至上？ —— 我們所遺忘的思想遺產
根據我們時下普遍認知，17 至 18 世紀的歐洲啟蒙運動，奉理性主義為圭臬。不過，專研法國哲學史的澳洲學者 Henry Martyn Lloyd 卻評論指出，後世對啟蒙運動的認識，往往著眼以康德為代表的哲學體系，以為啟蒙就是主張理性凌駕情感，但其實同代很多思想家都充分肯定人類的感官慾望，啟蒙時代的思想遺產比我們所想豐盛太多。
藝術家們的愛恨情仇，煉就成優秀藝術？
我們總是認為，藝術家之間的感情關係混亂不堪，愛恨交纏又互相折磨，衍生的負面情緒能偶爾轉化成藝術，令人好奇作品背後的花邊故事。英國倫敦 Barbican Art Gallery 即將揭幕的專題展覽 Modern Couples: Art, Intimacy, and the Avant-garde，便將逾 40 多位藝術家之間的恩怨情仇，與他們的藝術創作關係娓娓道來。
唐明：網絡語解放情感表達力
如果和這位評論員有同感，就不難明白今天中文網絡流行語的「火星化」 ，網民自創的強烈情緒表達譬如「表演一個原地爆炸」，「光速升天」，「內心幾乎是崩潰的」，「獻出我的膝蓋」，「尖叫爆哭」，或者在前面在加上「旋轉／跳躍／窒息」之類的前綴，或者乾脆回歸最原始的「啊啊啊啊啊啊」（字數無限）。
機械人求情，你會動容嗎？
機械人快將成為生活的一分子，做你（或你子孫）的朋友、夥伴甚至情人。一方面，我們興奮莫分名，但另一方面，我們心存畏懼，怕機械人智力過人進而「造反」，威脅人類的存亡。有人認為此乃杞人憂天，然而德國的最新研究顯示，機械人能夠掌握人類的情感弱點，讓你對它言聽計從。
一個遠古墓地，叫科學家重新定義人類
自 19 世紀以來，人類學家透過人類喪葬，了解其他文化的宗教和信仰，但從來沒想到其他近似人類的物種（靈長類群體包括屬人類、南方古猿和其他近親屬）也可能有類似行為。1908 年出現第一次關於埋葬死者的爭論，法國 La Chapelle-aux-Saints 附近發現了一個相當完整的尼安德塔人（Neanderthal）骸骨。發現者認為骸骨是有意被埋葬的。對他們來說，就好像挖了一個墳墓，屍體有意地以胎兒姿勢埋葬，安全地覆蓋起來。但許多當代科學家仍然對這種解釋持懷疑態度，或者直接駁斥。
玩具旅行團：毛公仔看世界
「三天兩夜旅行團友招募中：目的地有東京、橫濱、鎌倉等，平日出發，位位連稅 3,700 日圓起，身高 20 公分、身寬 15 公分、體重 200 克以內者均歡迎報團。」價錢實惠，體型要求略為苛刻……不過說的是玩具旅行團。
神經建築學：建築如何影響人的情感健康
1943 年，準備復修被轟炸的下議院時，時任英揆邱吉爾說：「我們塑造建築然後建築塑造我們」，70 多年後的今日，神經學和心理學的眾多研究顯示，邱吉爾所言非虛，建築物確實影響人的心情甚至健康，至於影響是好是壞，則取決於建築的設計以及環境空間運用。