在背後嘲笑顧客，今時今日這種服務態度固然不應該，但亞洲人喜歡說的「顧客永遠是對的」，卻未必能夠套用到西方國家。這正是很多人由香港移居到英國之後，其中一個非常不適應的地方，甚至有些人，會因為從事服務行業的西方人沒有給予亞洲式的「尊重」，而感覺被歧視。
階級歧視
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印度「賤民」之厄運：生活於種姓制度的最低層
香港大眾多認同「人無貴賤之分」，人人生而平等，可是，同一句說話對於印度不適用。在歷史悠久的種姓制度底下，印度人根據血緣出身分出高低貴賤，現時，每 6 個印度人就有一個是「賤民」（Dalit），亦即 2 億人活在種姓制度的最低層。被視為「不潔」象徵的他們生活苦不堪言，是人又非人。生於印度，後來轉到紐約工作的 Sujatha Gidla 以其「賤民」身份出版新書，談論「賤民」在印度的厄運。
無法擺脫歧視的日本木下川
木下川（即今天的東墨田）位於淺草東北、隅田川與荒川流域之間。由淺草出發，距離不過十分鐘車程，是現今日本少數的皮革集中生產地，其中豬皮革加工佔日本全國生產量八成多。雖為國內皮革主要產地，居民由明治年代開始，一直受盡外界歧視。身份低微的部落民，即使戰後仍無法擺脫社會的冷眼。
「非人」生活：日本最低級社群
有說日本江戶時代人分士農工商四級，但其實還有一級：部落民。部落民可以再細分社群，如「非人」、「穢多」等，因應地區之差，稱謂亦有異。其共同點是都受一般社會大眾歧視，居住區域基本被隔離，遠離城市中心及一般大眾的村落。部落民除行乞外，以處理動物屍體的產業，如肉類屠宰、脂肪加工、皮革生產等維生。
歧視白人的歷史
一講種族歧視，想當然會認為白人加害「有色人種」，畢竟西方是殖民主義發源地，侵略者歧視被侵略者，相當叢林法則。然而，白人也有一段被歧視的歷史，世上有黑奴也有「白奴」：一邊有巴巴利海盜肆虐北非及地中海，劫掠人口販賣，16 世紀至 18 世紀期間，估計有 100 萬至 125 萬歐洲基督徒被拐賣至北非做苦工；另一邊則有英國強行遣送愛爾蘭人到新大陸開墾，當作奴隸賣往加勒比海地區。「White Trash」（白種垃圾）一詞早見於 19 世紀初，始於對基層白人的階級歧視，今日依然適用。