伊朗女子涉嫌違反頭巾規定，被道德警察拘留致死，引發全國抗爭浪潮。政府推崇伊斯蘭保守價值，反對西式文化開放，但超過 4,000 名伊朗高官家人卻被揭發居住歐美、享受西方自由，副總統兒子本月初亦被指移民加拿大，同時引發抗爭者與原教旨主義者不滿。
專制統治
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唐明：令人摸不著頭腦的無賴邏輯
「無賴原則」針對的是權力階層，專注警惕他們的惡和陰暗，因為權力能夠催化人性的惡，製造更大的災難，這句話的意義，在於有權力的 context。但是中國的政治思維，恰好顛倒過來，是防民如防賊：沒有權力的人，遭到政府全方位的碾壓，而且將人性普遍存在的惡，視為權力無限延伸和擴大的正當理由。
在獨裁國家，為何依然會有人投資？
在獨裁國家，人們的基本人權難以得到保障，當中包括財產權。在極端的情況下，政府可以運用政治影響力，剝奪異見者的專業資格，令他們失去生計；又可以肆意凍結、掠奪人民辛苦積累的財富，壓榨他們最後的生存空間。然而，在此等政治環境下，依然會有投資者願意押注到當地，有政治學家和經濟學家就試圖剖析他們的心理。
東亞專制主義模式：由普魯士說起？
中國自改革開放後，強勢崛起，一躍成為經濟大國。中國展現了與西方自由主義截然不同的發展軌跡，證明了經濟發展與民主改革並不必然共存；東南亞的新加坡同樣走上這條非民主的發展道路，而且經濟起飛比中國更早。有學者把這種發展模式稱為專制現代主義，並指其可追溯至 19 世紀的普魯士。
「白紅白」旗 —— 白羅斯示威者的國旗
白羅斯總統選舉引發的示威仍然持續。示威行列中，不時會發現有白紅白橫條旗飄揚，上面間或有一面盾徽。這面白紅白旗，屬於 1918 至 19 年短暫存在的白羅斯人民共和國（Belarusian People’s Republic），多年來一直與紅綠旗爭奪國家象徵地位。在反對人士心中，更是代表自由的旗幟。
經濟制裁：外資如何成為專制政權的救命草
近年，愈來愈多政治學學者研究專制政權如何得以維持，其中一個方向就是探討外國資金如何成為政權的救命草。
當國家走向一人獨裁，鎮壓就愈激烈
近年，學者都擔憂民主在退潮。民主國度的人對選舉失去信心，民粹勢力抬頭，專制國家的政府同時變得更專橫獨斷，也細分出不同的政體模式。美國密芝根州立大學政治學家 Erica Frantz 的研究團隊就發現，近年很多專制國家不單變得更專制，而且更走向一人獨裁的模式；而當一個國家愈獨裁，就會更常訴諸武力鎮壓。
甚麼人會反抗暴政？
許多親政府的「藍絲」或中國人，相信示威者必然是收了錢，才會出來「搞事」。他們不明白，如果沒有好處，為何人會出來示威，與政府對著幹。也有些人，或本身同情和理解示威者，但沒有勇氣與統治者對抗，結果還會默默承受社會的不公義。電影中的鐵甲奇俠、神奇博士、蜘蛛俠，甘願犧牲生命，對抗邪惡敵人，他們被稱作「超級英雄」，但甚麼時候才會有「英雄」挺身而出？
邱翔鐘：普京頻出手 無毒不丈夫
普京這種專制統治者對付反對派向來不假顏色，手段毒辣，殺人無數。不過，他也不是毫無節制。他還容許選舉，容許示威遊行。雖然他設法制止反對派人物當選，但是，民眾仍有一些機會表達訴求。
【知己知彼】獨裁者維繫政權的法則
常言道「暴政必亡」，但現實中的暴政不會自然消亡，有些獨裁者罪惡滔天，卻終其一生大權在握，還安享晚年。兩位美國政治學家撰寫著作「獨裁者手冊」，排除意識形態與政治道德因素，單純從現實政治出發，以冷酷筆觸客觀分析專制政權的存亡，總結各國獨裁者維繫政權的通則，也側面說明革命成功的關鍵。
當你的國家愈來愈多大白象和摩天大廈……
建築物高度一再刷新，或許值得媒體報道。但挪威奧斯陸大學政治學研究生 Haakon Gjerløw 和教授 Carl Henrik Knutsen 的研究，更關心不少摩天樓皆出自非民主國家的原因。二人在「華盛頓郵報」撰文，認為專制領袖比民主領袖，更鍾情於造價高昂但低效的建築項目。
電子「鎖國」？關閉互聯網一年的乍得
想像一下，長達一年不能使用互聯網，你的日子會如何？假如這是一個實驗，要招募足夠參與者已十分困難。但在非洲中部國家乍得，這場政府宣佈、全民參與的「實驗」，已持續整整一年。生活於乍得的 Salim Azim Assani，便在 365 日的封殺網絡生活中，想方設法突破國家封鎖。
北韓人的「宗教」：每週一次的自我批評小組
覺得自己行事有誤，我們可以自省，或向身邊人尋求指點、意見。假如有人定期舉辦聚會，讓你三省吾身，對個人應該大有裨益。世上確有這樣的聚會，假如想參加，請到北韓。然而，參加「自我批評」大會的北韓人，必須徹底否定自己，以達到組織要求。
陶傑：歷史無間
釋廣德自焚之後，美國甘迺迪政府支持南越軍人發動政變，推翻了吳庭艷政府。美國扶持過許多傀儡政權，於是行事專橫，有恃無恐。吳庭艷不是第一個，後來伊朗的巴列維國王也走上同一道路。今日的越南，經歷了共黨統治，又走向改革開放，越南共產黨醞釀黨內投票選出總書記。400 年繞了一大圈，豈之天姥暗中加佑？
20 種方法對抗暴政
「暴政」往往令人聯想到秦始皇、尼祿一類古代暴君，最近一波也是在 20 世紀裡。不過，放眼今日，何嘗不見暴政或張狂或萌芽？耶魯大學歷史系教授 Timothy Snyder 回顧上一個既短且促的「極端年代」（Age of Extremes），早前著書 On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century，從 20 世紀暴政史整理出 20 項教訓，警惕世人慎防歷史錯誤。該書建言雖以美國為對象，但放諸各地一樣可資借鑑。
鄭立：不要建立失敗的共和國
如果你跟一些出身專制國家的人，特別是擁護政府的人談話，跟他們談論民主與專制制度時，他們不時會拿出很多奇怪的論述。他們會主張，民主國家的決策沒有效率，專制國家的決策有效率，所以專制國家就是好好好。然後，就是那個其實有相當民主化的新加坡出場的時候。通常這種人會無視了地球上大部份專制國家都是失敗國家的事實。