古代奧運會曾規定裸身比賽，以向眾神之王宙斯致敬；裸露遍及古希臘藝術品中的不同場景，全裸作賽的運動員、一絲不掛作戰的勇士，連工匠也被描繪成裸體工作，甚至讓現代人歸納出「英雄裸體」這個概念。如此難免令人猜想，到底古希臘是否裸體社會，或至少男性都會裸露？
古希臘
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古代雕塑「奇」觀：為何肌肉男總配小陰莖？
早前美國一間學校被家長投訴，指 6 年級學生在講授文藝復興的課堂上，所看到的 3 張大衛像圖片為色情教材，校長被迫辭職，事件引起廣泛討論。弔詭的是，其實從大衛像到勞孔群像，古老雕塑多是肌肉發達、陰莖短小的男性。「德國之聲」就此訪問專家，剖析背後的文化意義。
考古學家重構古代地中海漁業面貌
自從歷史學家 Thomas Gallant 於 1980 年代著書，表明貧瘠的古希臘海洋無法支撐重要漁業，便一直主導了學術界對古代地中海的看法，推測因很少河流流入地中海，以致浮游生物稀少，令海洋食物鏈欠缺基礎。然而，希臘的動物考古學家 Dimitra Mylona 質疑有關證據不足，於 90 年代攻讀研究生時已立志專研魚骨，希望重新發掘古代地中海文明實況。
披著希臘長袍的佛陀：佛像起源考
古希臘文明與印度佛教，是古典時代的兩顆璀璨明星，在教科書中通常被當成互不相干的課題，但其實兩者確有互相影響的痕跡，印度佛教石窟不但有希臘人捐獻的記錄，史上最早的佛像造型更有顯著希臘特徵。究竟雕造雅典娜女神像的工藝，是如何輾轉用在佛陀和菩薩身上？
李衍蒨：古希臘與解剖
談及我們熟悉的人類解剖，古希臘可說是始祖。
你不知道的文藝復興：古羅馬遺風曾復興於日本戰國？
談及文藝復興，大家定必想起達文西在意大利的曠世成就，但原來這場文化運動，一度把古希臘羅馬遺產帶到歐洲以外更遠的地方。香港中文大學歷史系助理教授馬思途（Stuart McManus）在文藝網站 Psyche 撰文指出，16 世紀的耶穌會在長崎、澳門、果阿、墨西哥城等地興辦學院，教授古羅馬修辭學與雄辯術，使文藝復興人文主義在異地生根，甚至成功把戰國時代日本學生訓練成拉丁語雄辯家。
Draconian Law：古雅典的嚴刑峻法？
如果有看英文媒體報道香港近況，可能會留意到，記者經常以「Draconian Law」形容港版國安法。這個詞彙是嚴刑峻法的意思，源於古希臘雅典政治家德拉古（Draco），究竟他訂立過甚麼法例，以致聲名狼藉至今？他與後來的雅典民主又有甚麼關係？
古希臘方式修補美國分裂
古希臘年代久遠，故事中的譬喻和人物行為，必不能完美套用在今日政情及社會面貌更複雜的美國身上。但當對立中一方壓倒另一方時，前者承諾不趕盡殺絕，換取倖存後者對過去受到的傷害釋懷，今天或許仍舊適用，避免人們墮進周而復始的報復循環。
類比錯誤的「修昔底德陷阱」
近年，「修昔底德陷阱」經常被人掛在嘴邊，作為當下美中對抗的詮釋。2012 年提倡此術語的國際關係專家、哈佛大學教授 Graham Allison 當時以「雅典的崛起及斯巴達的對此的恐懼，令戰爭無可避免」，來描述美（斯巴達）中（雅典）的衝突。然而，研究中國史的賓夕凡尼亞大學國際關係教授林霨（Arthur Waldron），在 2017 年曾批評，根本沒有「修昔底德陷阱」這回事。
放逐：古希臘民主的智慧
古希臘歷史往往被浪漫化，譬如民主搖籃一說，就有意無意忽略當時的語境和習俗，放逐制即是其一。重溫業已失傳的古希臘彈劾法，對今日民主社會或許不乏啟示。
唐明：似曾相識的古希臘戰爭
但是希波戰爭的根本原因，至今未變，同樣的決戰也在歷史上多次重演。當時的希臘人深深明白，他們是在為自由而戰，為了避免像波斯人那樣的奴役生活，雖然這兩片土地相距不過數十英哩，但是價值觀沒有一丁點共同之處。
希臘神話的機械人學
隨著科技進步，AI、機械人將在人類生活扮演愈來愈重要的角色。人與機械的關係、人如何自處等問題，縈繞人心，成為道德倫理的新課題，除了由科幻作家艾西莫夫提出、經典的「機械人三大法則」外，或許亦可從古希臘神話傳說中汲取靈感、作出借鑒，重新思考現代人在世界的位置。
李衍蒨：亞歷山大大帝死亡之謎
傳說中，亞歷山大大帝的屍體在死後沒有任何腐化跡象。紐西蘭教授 Dr. Katherine Hall 最近於一學術期刊發表文章指，按照歷史文獻記載，亞歷山大大帝有機會患上吉巴氏綜合症。這名國王的死，很有可能是歷史上最著名的「偽死亡」例子；她認為這個病理就能充分解釋，為何歷史上對於亞歷山大大帝的死因，有著矛盾的記載。
古希臘弱勢社群的復仇武器 —— 流言蜚語
諸事八卦、講是講非，在古今中外都談不上美德，但英國古典學教授 Fiona McHardy 指出，在古希臘時期，社會低下階層無權無勢，想要伸張正義或報仇雪恨，說三道四散播流言往往是可靠手段，在不健全的司法制度下，流言更可以殺人。
希臘小島 Lesbos，是女同志的浪漫聖地？
古希臘詩人莎孚（Sappho）以抒發女性間親密情誼而聞名，雖然其絕大部分詩作經已散軼，但她出生的愛琴海萊斯博斯島（Lesbos），卻成為女同性戀 Lesbian 的字根，每年吸引著世界各地的女同志朝聖，為當地帶來旅遊收益，但究竟島民如何看待同性戀？如何看待家鄉與女同性戀的淵源？
忒修斯之船：基因編輯嬰兒，還同屬人類嗎？
中國科學家賀建奎宣佈，通過基因編輯技術，成功修改人類胚胎的 CCR5 基因，使一對女嬰天生免疫愛滋病。賀的「科學成就」引來猛烈批評，指編輯人類基因，實際上改變了人類這個物種。如「新人類」的說法成立，到底甚麼程度的基因編輯，會導致「新人類」有別於「人類」物種？是極微小的改動，抑或當「人類」所有基因均受徹底編輯之時，「新人類」才告誕生？情況或可參考希臘作家普魯塔克的「忒修斯悖論」。
古人命不長，現代科技真的推延了人類大限？
科技使人進步，甚至讓人類高估了自身的物種界限。現代人普遍相信，隨著醫學和藥物進步，社會生活水平提高，更優厚的居住環境下，人類的平均壽命必然比過去大幅提高，有科學家更揚言，人類的壽命界限可以無止境地增加。然而，歷史的真相是，先進科技或許從沒提高過人類的壽命上限，一切只是基於錯誤假設的美麗想像。
這些印度山村村民，是亞歷山大遠征軍後裔？
印度西北部喜瑪拉雅山區的小村落馬拉那（Malana），以生產大麻製品而聞名，但村民的身世卻比大麻更加迷幻。相傳在 2,300 多年前，亞歷山大大帝的遠征軍征戰至印度，部分傷兵屯駐於此，成為馬拉那村民的祖先。雖然我們未必能夠憑藉村民的外貌找到蛛絲馬跡，但他們所操的語言確實與別不同，村政府甚至實行獨特的兩院制，難免叫人懷疑這是承襲自古希臘的民主傳統。
Facebook 關係網，能側證荷馬史詩真有其事？
古希臘吟遊詩人荷馬的史詩，由各種神話與英雄傳奇交織而成，箇中虛實一直是學術界爭論不休的問題。最近有學者研究荷馬長篇史詩「奧德賽」，竟發現故事中錯綜複雜的角色關係網，不似是人為創作的故事結構，反倒與 Facebook 反映的真實人際網絡相仿，或足以證明史詩有一定事實根據。
阿基里斯：古希臘的膚色歧視
如今看到的古希臘大理石雕像，外表看來雖一片雪白，但當初其實有上色，並非因為古希臘是白人社會，或有崇白的風氣。事實上，古希臘人既不是今日語境下的歐洲人，亦不是白種人。隨著學者一再為古希臘文明翻案，如今已有轉折。今年 BBC 和 Netflix 聯合製作的新電視劇「特洛伊：城市的淪陷（Troy: Fall of a City）」便成功引起不少網絡討論，尤其是劇組起用了英國黑人演員 David Gyasi 去飾演故事主角之一的阿基里斯。但阿基里斯是黑人這說法又有多可靠呢？