馬克思於 1883 年死後，其畢生摯友恩格斯負責整理、出版包括「資本論」在內的遺著。他讚揚好友發現人類歷史發展規律，根據手稿內容，寫下論文「家庭、私有制和國家的起源」。恩格斯在文中提出「原始共產主義」（Primitive communism）的概念，至今仍有不少作家、學者視之為歷史事實，更有人稱，「在人類歷史的大部分時間裡，沒有私有財產這回事。」不過，法國圖盧茲高等研究院（IAST）人類學家和博士後研究員 Manvir Singh，卻對原始共產主義提出質疑。
部落
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原住民專用的加密貨幣：MazaCoin
2009 年比特幣面世後，去中心化的加密貨幣為環球經濟帶來翻天覆地的改變。到今天，加密貨幣已經成為非常普及的投資工具，但比特幣當初之所以誕生，其實還有推動社會變革的意味，奪去主權國家自由控制貨幣發行的權力。學術平台「麻省理工科技評論」就介紹一款名叫 MazaCoin 的加密貨幣，目的是捍衛美國原住民權益。
105 歲的紋身師傅：以傳統技藝重建族群經濟
如何令邊緣族群經濟上獨立自主，自給自足？答案或者就在自己雙手。菲律賓一位 105 歲的紋身師傅黃娥綺（Whang-od Oggay），憑藉傳統刺青術「巴托克」（batok）享譽全球，更使自己家鄉成為旅遊熱點，令很多年輕人得以改善生活。
無鹽生活：印度原住民的食鹽替代品
食鹽不單是常見的調味料，用以提升食物味道，其含有的鈉亦是不可或缺的營養，提供身體所需的電解質，以及維持細胞外液和酸鹼平衡；可是過量攝取鹽分又可能會引致高血壓和心血管疾病。都市人對鹽又愛又恨，長居於深山的印度原住民阿帕塔尼（Apatani）部落則難以獲取食鹽，卻又意外開發出一套無鹽生活，以天然灌木作替代。
皇夫逝世，瓦努阿圖部落的哀悼
英國王夫菲臘親王逝世，享耆壽 99 歲。菲臘親王生前曾以王室成員身份，出訪 143 個國家，足跡遍及全球，其中包括南太平洋島國瓦努阿圖，該國塔納島（Tanna Island）上更有村民將菲臘親王奉若神明。如今王夫離開人世，島上村民又如何致哀？
牧業萎縮，駱駝牧民賣奶自救？
或許因為駱駝飼養有地域性，故營養價值高的駱駝奶並不是常見飲料。印度拉賈斯坦邦既是適合駱駝放牧的地方，又有靠駱駝為生的遊牧民族萊卡部落，駱駝奶生意似乎有利可圖。不過，萊卡部落的傳統視出賣駱駝奶為禁忌，現年 35 歲的萊卡牧民 Sumer Bhati，正打破族人傳統，希望說服大家出售駱駝奶，增加收入。
武肺正滅絕巴西土著
繼美國後，巴西日前成為第二個武漢肺炎死亡人數超過 5 萬人的國家，國內疫情之嚴竣自不待言。其中，據巴西土著人民協會截至 6 月 21 日的數字，全國人數不到 90 萬、百多個土著部落社區中，已出現 7 千多宗武肺病例，造成 330 人死亡；近日更有著名土著領袖死於武肺。武肺危及土著部落乃至領袖們的生命，將對部落的歷史、文化與醫術傳承造成不可彌補的損失。
埃塞俄比亞少數部族危機 —— 經濟發展的代價
正如「穩定」壓倒一切，經濟發展似乎已成為社會唯一追求。東非國家埃塞俄比亞，近年亦在追趕經濟。自 2015 年，該國與中國交通建設股份有限公司合作，在南部奧莫河平原建造一座連接首都亞的斯亞貝巴的大橋，河岸的城鎮隨之發展起來。然而，奧莫河的其他工程早已令下游河水停止流動，當地人的生活亦因此改變。
接觸與世隔絕部落，害人害己的冒險？
27 歲的美籍傳教士 John Allen Chau ，月中試圖向印度安達曼群島一個原始部落傳教，遭到土著射殺。儘管其家人指，原諒殺死 Chau 的兇手，並呼籲印度警方釋放協助 Chau 登陸小島的人。然而，印度德里大學人類學教授 Pooran Chand Joshi 直斥，Chau 意圖接觸土著的行為是一次「愚蠢的冒險」。何以島上的土著如此不可接觸，而島外的人亦不應該接觸他們？