俄羅斯吞併克里米亞 7 年，為杜絕當地烏克蘭民族身份，政府對新一代大規模灌輸軍國主義思想，從幼稚園到中小學課程，皆增設軍事訓練和愛國洗腦教育。人權組織甚至發現，有醫院向初生男嬰簽發出世紙時，更會附帶徵兵卡作宣傳，誓要把克里米亞人鍛練成俄羅斯戰鬥民族。
軍國主義
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反軍國主義的先鋒：日本戰前的傾向電影
文化藝術能夠感動人心，可以喚起極大的政治能量。於是，專制政權會千方百計審查作品，同時威迫利誘演藝界和文化界人士表忠。有藝術家會選擇憑良心而行，擇善固執，但有更多文化從業員會選擇委曲求全。在軍國主義的陰霾之下，二戰前的日本就曾有良心導演拍攝「傾向電影」（傾向映画），力陳社會不公。有導演捱過二戰，成為影史中的傳奇。
俄羅斯武裝力量總教堂：既愛國，也愛上帝？
在俄羅斯「武裝力量總教堂」（Cathedral of the Armed Forces）內，馬賽克壁畫上的天使，盤旋在砲兵部隊上方、自動步槍不時出現在宗教畫像中，就連畫像上聖母瑪利亞的姿態，也教人聯想起蘇聯二戰時期的海報。另類軍事大教堂融合了軍國主義、愛國主義及東正教，似乎利用「準宗教」方式主觀地記錄戰爭，做法惹來爭議。
奏國歌請起立
1999 年，日本「國旗國歌法」成立，同年文部省給予公立學校的指引中，加上「國歌奏起時，師生全體起立合唱」的義務，在公立學校甚至社會中激起千重浪，有不少教師表示反對，更曾發生人命悲劇。雖然日本政府聲稱該指示非強制性，但事實是教育委員會對拒絕執行的教師下達處分指示、甚至要將之解僱，由此便開展了一連串教師與國家對立的法律訴訟。
日本青年如何看待神風敢死隊？
自民黨大勝眾議院選舉，安倍晉三亦續任首相，其修憲大計又再邁進一步。不少人憂慮，假若修憲事成，日本得以在海外用兵，最終恐導致軍國主義復辟。但對於「神風敢死隊」這種軍國主義產物，當今日本青年又是如何看待？英國廣播公司記者大井真理子就此進行專題報道，並製作紀錄片 The Kamikaze 探討現況。
Moyashi：一個時代的終結與開始
適逢這個千載難逢的年份，日本政府當然不會錯過舉行紀念活動的機會。「明治 150 周年」的重心就是在於學習「明治精神」，在時代更替的轉捩點裡，回首過去的成功例子——「你看，明治日本面對比現今更動盪的年代，也能夠成功現代化、工業化，今天的我們也必能乘上時代的浪頭」諸如此類。回首一個半世紀前的明治，不禁令人聯想到日本軍國歷史，尤其是二戰時期種種不愉快的事情。於是有人指，學習「明治精神」，是要軍國主義復辟的意思嗎？明治工業現代化及國家中央集權的結果，是帝國主義；還是安倍在民望低迷的情況下搞的小手段？也有人認為他借「明治開化」的類比宣傳，暗示自己可以帶領日本步入新時代。