進入本港西貢海域的布氏鯨已經死亡。儘管死因仍待解剖確認，但一些專家認為布氏鯨生前可能被駛來觀鯨的船隻撞擊，如設立禁船區或可避免其死亡。而最終，負責任的觀鯨行為，也是希望湊熱鬧的人需要思考的一環。
責任
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Ryan Fung：碳足迹，銀行只認 3 分 1？
銀行是百業之母，在個人和企業融資擔任關鍵角色，間接影響著全球的碳排放，但路透社最新報道，銀行業只打算承擔箇中所涉碳排放的 3 分 1，做法公允與否，未來相信有排拗。
經歷世紀疫症後，性格也改變？
過往有證據顯示，在生活中遇上帶來嚴重壓力或創傷的重大事件，可能會導致性格快速轉變。近日更有研究發現，人們在經歷近 3 年世紀疫症後，接受能力、盡責的程度均有所減少。愛爾蘭皇家外科醫學院（RCSI University）正面心理學及健康中心高級講師 Jolanta Burke 近日在網媒 The Conversation 撰文，分析性格改變如何影響幸福感。
大企業問責的前題：資訊流通與言論自由
MIRROR 演唱會發生的嚴重意外已事隔近一個月，但隨著演唱會事故調查小組公佈一些初步結果，例如主辦單位把巨型屏幕的重量單位由 500 公斤錯報為 500 磅，事件再次受到人們廣泛關注。有人把焦點放到行業生態，以及過去兩年的人才流失問題之上，而同樣值得思考的一點，是學界近年經常討論的「企業問責」—— 要大企業問責，社會資訊流通很重要。
Moyashi：名叫無責任的正義
只要不討論道德，就沒有道德危機，而自己也不用進行道德抉擇。把自己放到不用作出任何道德抉擇的位置上，就不會犯上道德錯誤，也就可以抽離地說出「雙方都有錯」了。
鄭立：為何我們會想要說壞話？
所以謠言是一種社會的傳染病，而源頭在於我們的愚昧與軟弱。
Moyashi：戰後 75 年（下）
日本的「永續敗戰體制」或者所謂的「戰後民主體制」，是靠周邊國家地區和沖繩的犧牲所換取的，「戰敗」這個事實就是如此被隱藏起來。
Moyashi：戰後 75 年（上）
1945 年 8 月 15 日，日本宣佈無條件投降，二戰正式結束，但「戰爭」並沒有在真正意義上完結。戰後 75 年的東亞裡，「戰後」還沒有完結，新的戰爭似乎又即將開打。
鄭立：阿基拉 —— 一朝得志為何語無倫次？
阿基拉的鐵雄，基本上就是叮噹裡的大雄。大雄是個看起來弱小善良，沒有野心的弱者，得到了來自未來的道具後，就開始濫用，到處闖禍甚至壓迫他人，最後自食其果。看，是否很相像？兩個角色本質上是相似的，這是巧合嗎？
請承擔責任，別再以為自己是「受害者」
「美帝亡我之心不死」、「有人不想看到我們強大」、「西方國家恃強凌弱、抹黑打壓」，凡此種種論調，相信我們並不陌生。換成個人，假如遭受真正傷害、壓迫，宣稱受害十分重要。但，即使曾遭受的傷害屬實，沉溺於受害者的世界，而非走出谷底，日後只會以「受害者心態（victim mentality）」行事。
卸膊 —— 最懦弱的行為
在「逃犯條例」修訂引發的一連串爭議中，政府高官先是不去正視有關事件，到民憤開始影響管治威信，才致歉，但仍不願負上責任，用盡方法「卸膊」。專家指出當人面對不利自己的情況，選擇逃避責任並怪責他人，或諉過於其他事，是一種懦弱行為。