空間

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Moyashi：為甚麼需要博物館

李特首去年施政報告中的流行文化博物館未見其影，文化博物館先要殺頭，科學館也要讓座給國家發展成就館。把好好的博物館關掉很可惜，但話說回來為甚麼我們需要博物館？

Hong Kong Infosphere：獨立書店不只是生意，還是推動社會進步的空間

一些對文字、對社會有熱誠的市民會期望獨立書店，不單是一門生意，更加是一個可以促進人們交流知識的空間。這裡的空間不單是指物理意義的店舖空間，書店不是講求店面寬敞、裝潢要迎合文青打卡風，更重要是一個經過大家協力營建、建立於人際和情感網絡的社會空間。

鴻若遠：「海外麻雀尋根系列」#8 —— 麻雀房，只有海外才能擁有的奢華

一旦移民到英美，眼界豁然開朗，家裡突然擁有大量可發展空間，房子的閣樓和地庫是聞所未聞的新大陸，成為了你個人的明日大嶼，等著你去開發，因此各種各樣過去的興趣都可以搬回家中進行，於是終於可以買一張比車子還要奢華的、不摺疊的、純粹的麻雀桌。這個要是在香港，實在困難。

月巴氏：1994（1）——「沙甸魚殺人事件」

戲名是「沙甸魚殺人事件」，合乎商品說明，沒騙人，沙甸魚真的錯手殺了人，在他那個最有安全感的空間。
他從不干預世界，但世界一直干擾著他，最後他被迫出屋外，大嗌：「做人真係好辛苦呀！」
沙甸魚從來沒想過成為偉大的人。

倫敦的佔屋者運動：一位居民所見所聞

網上一搜，發覺關於佔屋運動的報邊有一大堆。佔屋者通常都是無家可歸者，或者是自稱無政府主義者的人，希望透過佔屋來向政府抗議貧富懸殊和住屋問題。對他們來說，佔屋的行為只是更好地將社會資源「合理分配」。的確，租金昂貴的倫敦市中心其實有很多空置樓盤和店舖，但同時露宿者的數目卻沒有減少。「佔屋」運動除了在英國外，在其他歐美國家也非常普遍。

Moyashi：後密室逃脫

密室的敘事是告訴讀者與玩家，所有的線索都在局限的空間當中，解開密室就能理解故事的全貌，或者理解故事的全貌就能逃出密室。不過後密室的敘事會告訴玩家，即使脫出密室也無法完全理解故事。因為脫出密室後，外面是另一個更巨大的密室，而脫出的線索不一定全在密室裡面。

Hallie Tam：Men Crush 系列 —— Henri Matisse（2）

看過 Matisse 對人體的草圖，會知道他絕對懂得「正確地」畫人，但與其展示專業的畫畫技巧，他反而以簡單平面的線條和一斑斑的顏色來渲染情感，看上去不但欠缺重心，更有種不斷向外圍空間擴展的錯覺。比起人物實實在在於畫布上佔據具體位置的傳統畫作，Matisse 開闢了另一個天地。

中環「地下博物館」四大展區遊走「古」今藝術品

繼上次與紐約塗鴉藝術家 Cope2 合作重現 80 年代紐約的「逆時車站」後，JPS 畫廊今次的「地下博物館」亦頗有驚喜，以不同區域及主題，展示出 16 位來自多個地區及文化背景的藝術家作品。JPS 嘗試糅合街頭文化、流行文化和當代藝術，並於「博物館」展出。各具風格的作品卻能巧妙共存，帶領觀眾穿梭不同空間，感受傳統中不失玩味的體驗。

鄭立：Portal —— 老實聽大台指揮，去到最後要入火坑，咁仲可以點算？

你會繼續聽從指示，即使之後是一個火坑？還是像主角一樣，眼見順從只有滅亡的結局，於是不再跟隨大台，自行決定接下來做甚麼，力求活下去並取得勝利呢？

藝評：舞在大海與城市空間 —— 簡評「本地一手播」四個作品

疫症時代，現場演出停擺，網上的可能性被大大拓闊。「城市當代舞蹈團」的「跳格國際舞蹈影像節『本地一手播』」今年就由戲院放映，改為網上放映。舞蹈錄像風潮已久，較之現場演出，其有三組極重要的元素相互交織而成 —— 身體或動作、空間與鏡頭。

鬼屋無鬼，何以嚇人？

每年慶祝萬聖節，除了扮鬼就是「撞鬼」。光在美國，每年就有 5,000 間鬼屋供人「被嚇」。但為何長久以來，它們的建築和佈置均是大同小異？原來這與心理學大有關係。專家指出，那些鬼屋的標準特徵，能觸發大腦的警報按鈕，為人提醒潛在的危險，促使我們謹慎行事。

曾是公民廣場的新宿西口通道

政府對不同行為的監控，能改變空間的定義，定義空間的權力直接影響特定空間的活動與實踐。

紅眼：「東京二十三區女」—— 被繁華景象掩飾的城市記憶

日本收費電視台 WOWOW 的劇集，素來別樹一幟，由小說家長江俊和原著及親自編導的「東京二十三區女」，於上月開播，堪稱本年度的鎮台之作。凌晨深夜小劇場，邀得中山美穗、倉科加奈、壇蜜、島崎遙香等 6 位知名女優參演的 6 個單元短篇故事，劇情奇幻詭異，鬼魅陰森，亦相當符合 WOWOW「暗黑電視台」的台風。

Moyashi：在想像中旅遊

一般人在選擇旅行目的地的方式大概都是差不多，基本上都是在網上或者雜誌搜尋資料，看看有甚麼想看的風景、想一嚐的食物，然後再決定到訪順序。假期少而想到訪的景點眾多，所以如何在五六日的有限時間內，塞進最多的景點成為現今旅行的哲學。然而，當相片資料中的風景與實際地方有差距、當現實與我們我想像有差距之際，我們會說是「中伏」。

鄭立：銃夢戰鬥天使 —— 不滿現況，就尋找未知與改變，是人類的天性

「銃夢」這電影描述的未來世界，有一個地面城市「廢鐵鎮」，連著一個的先進空中城市「沙雷姆」。空中城市把垃圾排到地面，而地面城市則把這些垃圾循環再造運回去，形成了一個有著明顯上下遊關係的體系。很多地面的居民，都夢想離開自己土生土長的地面城市，移民上去。為甚麼那些人那麼想去天空城市呢？

未能「斷捨離」，只好「鎖了就走」的迷你倉世界

香港的「土地問題」永無改善，再是崇尚斷捨離也好，亦免不了想租個地方置物。但在（相對）屋大地大的澳紐和美國，原來亦多的是「倉主」。難道簡約主義純屬憧憬，衝動購物的「戰敗品」還是多得要找個倉來放？抑或有更多不可抗力，令我們擺脫不了儲物癖的操控？

Moyashi：到不了目的地的聖地巡禮

衝著懷舊情懷看了第一集 SSSS. GRIDMAN，感覺場景有點奇怪。仔細一看，發現取景的二手店就在我家樓下，一看片尾曲的製作名單，果然有杉並區的設施合作取景，原來我每天出入都在聖地巡遊。

禮貌與約束：日本人的道歉藝術

據指，在日文語法中，單是表達道歉意思的語句就有 20 種。日本人視道歉為一個普遍的生活習慣，有時僅僅是一套自降身份的說法，而最壞情況，則用來表達一種不必要的自我鞭韃。對人有禮，作為日本文化的一環，其源頭可能是為了顧及擠逼生活環境中的人際交往。因為東京的人均佔有空間僅 19 平方米，人和人之間愈容易產生碰撞，就愈需要講究禮數。

飛機增座位，空間來自廁所？

在經濟艙的座位，我們常常膝蓋頂著前方椅背，還有與鄰座肩並肩擠坐，手肘搶佔扶手，身形稍大便覺得旅途是煎熬。「枱要多窄有多窄，椅子要多擠有多擠，不用太舒服，讓他們吃完就可以走啦。」周星馳這段在「食神」裡的經典對白，除了可以幫助餐廳把營運利潤搾乾搾淨，原來放到飛機也適用。

「在這幾年，對香港人來說，『空間』是我們經常思考的問題，最簡單就是，我們愈來愈窮，根本買不到樓。」香港演藝學院戲劇學院副教授司徒慧焯說。「現在一想到『Space in Hong Kong』這個題目，大家的氛圍就是居住空間有多細。」但建築師葉頌文關注的另一件事，是香港人對「空間」的概念，或已隨時代有所改變。「你用多少錢，買多少尺，但這是否唯一重要的『空間』呢？」真正讓人們生活質素下降，對未來感到悲觀的，或遠不止於居停尺寸的緊絀。人際「空間」，興許才是城市發展的關鍵。