在傳統的印度社會，跨種姓或宗教的婚姻均屬禁忌，部分人為此遭受暴力甚至被殺。早前一個描述不同宗教通婚的珠寶廣告，亦被多方猛烈抨擊。面對這股保守風氣，3 名新聞工作者在 10 月底於 Instagram 發起新計劃，為打破「信仰、種姓、種族和性別束縛」的有情人，送上支持和祝福。
種姓制度
|共7篇|
在印度種姓傳統下抗疫：誰最能夠保持社交距離？
依舊宰制著印度社會文化的種姓制度傳統，嚴格限制不同階級的接觸。究竟如此按階級疏遠距離的安排，是否就有利社會抵禦武漢肺炎？有印度社會學教授觀察指出，確實有上層階級以抗疫為名加強種姓傳統，把眼中「不潔」的低下階層隔絕開來，但賤民及其他基層生活空間窄小，保持社交距離根本是奢談，在病毒面前根本不堪一擊。
強國夢的軟肋：印度人富裕了還想要甚麼？
對於印度人來說，其他國家以數十年時間才得到的資訊科技革命，幾乎是在一夜之間發生，也令他們更加渴求知識，了解外界，嚮往個人成就和自由。這般心理狀態，可以解釋為何印度人的生活水準得以提高之後，他們的幸福感並沒有相應提升。
印度高危工作 —— 屎撈人
抽水馬桶全球普及，不過在印度的下水道及廁所，仍有人從事徒手挖糞或清潔工作。他們不戴任何衛生防護裝備，直接清理未經處理的排泄物。據印度官方 2017 年的統計數據顯示，平均每 5 天，便有一名挖糞工在清潔下水道或化糞池時死亡。有見及此，印度創科機構嘗試研發挖糞機械人取代人手，挽救生命。
賤民抗爭手段：轉信佛教
佛教雖然源於印度，但在印度早已經式微，不過近年卻出現一股復興之勢，幾乎每日都有數百名印度教徒集體皈依佛教，原因卻遠不是出於心靈需要，反而是出於一場曠日持久的政治及社會抗爭，而近年右翼印度教民族主義高漲，更成為這場抗爭運動的催化劑。
虛報素食人數，到底有何著數？
以往曾有「非正式」估算，聲稱超過 3 分之 1 的印度人都吃素。印度 3 個大型官方調查亦指，相信約有 23% 至 37% 的印度人是素食分子。但人類學家 Balmurli Natrajan 與經濟學家 Suraj Jacob 的最新研究直指，印度並非素食者為主的國家。他們表示，其實只有 20% 的印度人是素食者，但很多調查基於「文化及政治壓力」，誇大食素者的數目，而漏報吃肉 —— 尤其是牛肉 —— 的人數。
印度「賤民」之厄運：生活於種姓制度的最低層
香港大眾多認同「人無貴賤之分」，人人生而平等，可是，同一句說話對於印度不適用。在歷史悠久的種姓制度底下，印度人根據血緣出身分出高低貴賤，現時，每 6 個印度人就有一個是「賤民」（Dalit），亦即 2 億人活在種姓制度的最低層。被視為「不潔」象徵的他們生活苦不堪言，是人又非人。生於印度，後來轉到紐約工作的 Sujatha Gidla 以其「賤民」身份出版新書，談論「賤民」在印度的厄運。