當被逼到絕路，你究竟會選擇繼續忍氣吞聲，還是反正輸無可輸，不如豁出去，視所有規則如無物？當規則只用來保障既得利益者，並不斷打壓受害者，難怪大部分人選擇後者，解決不到整體問題，至少報到私仇。
社會不公
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如何改革法國退休改革？
法國總統馬克龍硬推削減退休金改革，激發連串示威，在領取退休金年齡限制上稍作讓步後，風波至今未平息。政權譴責公務團體退休待遇優於私人機構，上街示威只為死抱「特權」；法國經濟學家皮凱堤（Thomas Piketty）則反對「大家少兩粒魚蛋」的做法，認為改革並非只有一途。
以下四點，說明「酷刑」與你有多近
酷刑是令人髮指的暴行。世界絕大部分政府口頭上都反對酷刑，並建立相關法律條文。可是，酷刑問題一直未有杜絕，而且不局限威權國家。愛丁堡大學政治及法律人類學教授 Tobias Kelly，過去廿年一直從事有關人權、政治暴力及酷刑的研究。今年，Kelly 便在學術期刊撰文，呼籲大家是時候要反思過往反酷刑工作的不足。
當窮人機不離手，富人卻在遠離屏幕
曾幾何時，iPhone 和平板電腦等電子產品，好比精英階層的標誌。但現在大嬸老伯都成「低頭族」，終日發微信追劇集玩遊戲，外型再潮的 IT 產品也開始降格。「紐約時報」科技及網絡文化版記者 Nellie Bowles 更加形容，真人互動反成奢侈品，逃離屏幕才是身份象徵。這是純粹的物極必反，抑或反映了甚麼現象？
對社會不公愈麻木的人，愈不願保護環境？
說雙十一是地球浩劫，立即觸動了許多人的神經。「淘粉」紛紛反駁為何要針對中國普天同慶的購物大日子，為何不去「黑」美國的黑色星期五，又表示反對雙十一購物必然是眼紅中國的強大。說起來，為何我們要提倡綠色消費，保護環境？能讓我的生活變好嗎？社會上總有些人，傾向從保護環境角度思考，有些人則對之漠不關心。心理學家和社會學家一直也很好奇，持甚麼價值的人，對於保護環境的意識會較高或較低。
富人不炫富：隱藏的除了錢，還有經濟不平等
紐約新學院大學社會學副教授 Rachel Sherman 訪問了 50 名紐約富爸媽，研究有錢人的消費。他們屬於全國最富裕的 1% 或 2% 人口，但弔詭的是，這些人非但拒絕炫富，甚至極力掩飾，強調自己只是「普通人」。這些富人很忌諱談及家底有多豐厚，彷彿有錢是種羞恥。有錢人為何刻意隱身？此現象又是否一件好事？
方俊傑：「愚行錄」—— 愚者行世
電影明明在反映日本社會現狀，但香港人卻完全能夠對號入座。問心，你是否也認識很多對陌生人對情人對朋友帶來傷害後，能夠輕易合理化，甚至無視，甚至覺得被傷害者只是想搞大件事，然後會安安樂樂不帶一點內疚便輕鬆過活的香港人？電影或小說當然可以寫到以上人物遭遇殺身之禍，大快人心。現實嘛，多數是手執大權，天也收不到。以此作準則，現實世界的確比杜撰的世界，更加殘酷一千倍。
石 Sir：為何移民
原來我才來了英國兩星期，卻開始習慣那 7 個小時的兩地時差，開始習慣英式食品，開始習慣直接以英鎊衡量物價 —— 但還習慣每早起來看香港新聞。看著香港社會這十數天翻天覆地的新聞，彷如隔世，感慨良多。
冬甩經濟模式：救世良方？
二戰以後，全球經濟整體平穩成長，由 1970 年計至今更激增 3 倍，按照預測，屆乎 2050 年將再升 3 倍。長遠而言，經濟增長前景相當明朗，但無可否認的，隨之而來的問題也極度嚴峻：貧富懸殊持續惡化、全球暖化急速加劇、環境污染日益嚴重。一味追求經濟增長，無助解決當代種種問題，那麼世界需要甚麼經濟模式，才能糾正疑難？英國經濟學家 Kate Raworth 就提出「冬甩經濟學」（Doughnut Economics），為經濟、環境與民生擘劃一個平衡方案。
中國致富模式：房地產與金融
改革開放以來，中國經濟爆炸式增長，創造巨大財富同時，亦造成嚴重社會不公。據 2015 年統計，中國有 100 萬人擁逾 100 萬美元資產，人數按年增加 16.2%，增速冠絕全球，而且預期未來趨勢將會加劇；與此同時，中國貧富懸殊亦是數一數二，據成都西南大學研究，2010 年堅尼系數高達 0.61，相當於 178o 年代法國大革命爆發前夕，反映社會創造財富的方式出現問題，那麼中國富豪是如何致富的？