本週有美國智庫報告指，新疆大量維吾爾族及其他少數民族被迫採摘棉花。近年，不時有維吾爾人在新疆遭受再教育營、強迫勞動、絕育等新聞，再度傳出相關新聞或消息，也許已不令人陌生。同樣或類似事情一次又一次浮現，會令人們麻木，不過英國猶太教首席拉比 Ephraim Mirvis，日前在英國「衛報」撰文，提醒人們要避免麻木心態，不分彼此、相信自己可以帶來改變的能力。
猶太教
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方俊傑：離經叛道 —— 逃離群體追尋自主
故事主要聚焦在女主角追尋自主的過程，及丈夫千里尋妻時所引發的文化衝突。如果你很注重情節的曲折程度，「離經叛道」沒有甚麼過人之處，甚至帶點草草收場。我很膚淺，用一種獵奇心態欣賞，又覺得有幾點很值得關注。
世界異常是末日，還是啟示？
由去年的澳洲山火，到今年武漢肺炎疫情，全球在不足一年時間裡承受的災難之巨，可能超出常人所想，甚至有世界末日之感。翻查權威字典 —— 英語 Apocalypse —— 雖解作「滅頂之災」、是「聖經」描述的「世界末日」；但按其希臘語源 apokalyptein 解釋，另有「揭示、啟示」之意。從宗教角度來看，「末日」也許並非電影、遊戲所描繪的失落世界；經籍的啟示，更為人提供一絲慰藉。
穆斯林與歐盟的屠宰方式，哪種較為人道？
要讓活生生的動物食為餐桌美食，屠宰是無可避免的過程。多數西方國定認為，在宰殺牲畜前，先施以電擊致暈屬較人道方法，避免牲畜死前經歷慘絕之痛。但在英國與比利時，如何屠宰牲畜也許是一道難題。有穆斯林團體認為，根據清真屠宰的原則，歐盟普遍採用的電擊方式，是不人道的屠宰法，穆斯林不應食用未經清真屠宰的肉食。最近，問題延伸到應否為穆斯林學校學生提供清真肉食，甚至觸及宗教自由的討論。