上季 Perry Mason 還只是律師行的調查員，帶著從戰場上回來的創傷，加上與前妻關係破裂，不能與兒子見面，終日酗酒，因為工作所需，見盡最低層、不見光的人與事，後來決心要成為律師。來到第二季，Perry Mason 已開設自己的律師行，剛開始卻不是處理刑事，而是民事案件。
法治
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香港陪審團制度與法治之確立：裕城辦館毒麵包案
行政會議成員湯家驊接受「香港電台」訪問時表示，當遇上涉及政治敏感案件時，設立陪審團不太適合，因為陪審團成員沒有受過法律訓練，要摒棄個人政治傾向，以絕對法律原則處事，實在相當困難。其實香港開埠之初曾發生世紀懸案「裕城辦館毒麵包案」，大量洋人中毒，甚至包括寶寧港督及其夫人，但寶寧堅持由陪審團裁決，最終疑犯脫罪，成為香港法治的經典案例。
陶傑：「中國最偉大的律師」的悲哀
被譽為「中國律師良心」的傳奇律師張思之早前病逝，享年 94 歲。1949 年北平「和平解放」後，其時為左傾知識專業人士的張思之協助中共接管北平司法機構和法院，成為「建國」後第一代獲發律師資格證的律師和第一代法官。
鄭立：鐵甲威龍 —— 立法者就是程式員，憲章就是一種電腦程式
「機器執法」正是貫穿「鐵甲威龍」系列的其中一個主題。不偏不倚、不帶感情私欲地執行規條的機器，才是最理想的執法者，才是法治的完美化身。但系列中黑暗而血腥的故事，卻不斷警示我們「法治」的機器本質。
鄭立：訂下法律再令你信服，還是先信服再訂下法律？
代議政治的理想形態跟實際情況的確存在差異，但其核心精神不會改變，那就是不被信服的法律，是不應該被承認的。這是民主制度的基礎，一旦不理會這點，投票立法的制度就失去了意義。
鄭立：誓不低頭 —— 被法律送你去坐冤獄，你竟然還相信法律是公正？
80 年代香港的作品，像「國王的新衣」裡的小孩一樣，直接指控法律系統虛偽不公，這與 21 世紀宣揚香港司法獨立、法治及核心價值公正有效，令整個世代自豪地相信香港司法神話的洗腦作品相比，絕對是非常諷刺的。
蘇二：由哀悼常理到自我神化
令人婉惜的是，常理先生的喪禮上，悼念者並不多，因為迄今只有少數人知道他的離世。如果你仍記得他，請轉告其他人；如否，請隨波逐流，繼續若無其事。
Neo：怪盜羅蘋 —— 被盜的不是珠寶，而是公義和法治
雖說主人公保留了亞森．羅蘋聰明、瀟灑及紳士的一面，能夠赤手空拳擊退敵人，又會單手摺花逗愛人歡心，即使身陷困境也可逃出生天，但此劇加入的「父仇」元素，讓他在憤恨之下也會失去冷靜，在傷心之時也會沮喪失落，令人物更加有血有肉。而在不知不覺之間，觀眾也成了亞森的夥伴，急著想看他大仇得報的痛快模樣，讓自己也像出了口氣般爽。
鄭立：賭王去到今天何須認識巴拿馬總統？認識律政司就行了
可是「賭神」只能發生在 97 前的香港。政府尊重規則，才可有咬文嚼字繞過規則的玩法，今天你看到香港人努力繞過規則，最終卻繞不過，只展現出無力。若法治已經失去，你也沒有玩弄的空間。
鄭立：九品芝麻官 —— 原告變被告，沒有法治只有政治
正義取得勝利，是因為主角得到了比其他角色們更大的權力。沒了。不是因為他有道理，不是因為他找到了甚麼大線索，就是權力大過對方。好人得勝，背後的訊息卻沒有比較理想，勝利只因為幸運地得到權力的眷顧，放在現實，這算是甚麼好結局呢？
香港人權保障，受惠於越南船民維權抗爭？
香港反送中抗爭，一直得到越南人遙距聲援，聲言要答謝香港當年收留越南船民，但原來香港人奮力捍衛的人權保障，同樣有賴當初越南船民的抗爭。美國歷史學家 Jana Lipman 研究發現，1990 年代越南船民多次在香港律師協助下維權，申請人身保護令，立下大量案例，在普通法下間接守護了香港的人權自由基石。
唐明：惡法非法 vs 無法無天
林鄭、建制派的議員、香港警察，也都口口聲聲用「法」來為自己辯解，香港人反抗的也是「法」，所指的都是「人法」，也就是中國政治傳統所謂的「王法」。
【誰追究誰】打壓武漢人的時候來了
無論是意大利人還是中國人，有親人在疫病情中死得不明不白，自然想要個答案，討個公道。雖然人同此心，但追究之路或有難度差異。在武漢肺炎起源地武漢，一眾逝者親人正受警方威脅、審問，又有人警告律師，不讓他們幫忙起訴官方。
【津式普通法】戴馬鬃假髮、踐踏人權的法官
長久以來，香港一直以行先進的英式普通法為傲。香港也因為擁有健全法制，一躍成為東亞最大的國際金融和仲裁中心。可是，近年很多人指香港法治已死，一方面法庭飽受政治壓力，另一方面有法官又樂於被統戰，其中連儂隧道案 法官讚斬人導遊「情操高尚」教不少人嘩然。法治崩塌，可以來得很快，在世界另一角，同是前英國殖民地的津巴布韋，就同樣有一班戴馬鬃假髮，打著普通法旗號，卻踐踏人權的法官。
Moyashi：末日裡的外賣自取
不要說德軍也有好人這些廢話，這名軍官沒有救男主角，他只不過殺少了一個人。最後一段只是在因果報應與大愛寛恕之間拿個平衡，讓主角拿個光環，也讓該死的人死去。所謂的寛恕是在太平盛世裡的自助餐，不屬於在亂世裡走在街上會被打死的平民。
Moyashi：機動刑事志班 —— 阿 Sir 做野唔使你教
在一個沒有人能夠追究執法者法律責任、例外狀態成為日常的世界裡，「法治」是一個笑話。那幾條所謂的法例只不過是唸著好玩，連「Dead Body」都算不上。
波蘭法官的庭外戰爭：「當法治受到威脅，抗爭便是義務」
2017 年末，波蘭政府在一片爭議聲中通過法案，將法庭事務交由執政的右派法律與公正黨掌管。法官 Igor Tuleya 得悉後決定不惜一切代價捍衛司法獨立，但與國家「作對」的代價，便是屢受恐嚇、住所被人淋潑糞便、蒙上「全民公敵」的名銜以及遭右翼政黨指控為「共產黨傀儡」。
獨裁國家的拿手好戲 —— 「電視認罪」即將廢除？
前英國大使館職員鄭文傑，接受 BBC 訪問，指自己西九龍站被捕後，遭中國「國保」虐待，以求迫他供出英國在反送中運動裡的角色。事隔一天，中國央視新聞發放鄭文傑所謂「嫖娼證據」，以及他「招認罪行」的片段。媒體「美國之音」今年 2 月就刊登文章，憂慮「電視認罪」近年已成中國式法治的一大特色。而在亞洲的另一角，同樣受獨裁政權統治的伊朗，一班議員正在體制之內醞釀革命，爭取立法將電視認罪廢除。
美國總統特赦權 —— 網開一面抑或縱容犯罪？
假如「網開一面」就等於縱容犯罪，也許美國一直都是一個縱容犯罪的國度，因為開國元勳早在制定憲法時，便列明總統「除了彈劾案之外，有權對於違犯合眾國法律者頒發緩刑和特赦」。作為法治國家，保留特赦權力是否縱容犯罪或有違法治精神？且看當年開國元勳之一亞歷山大．咸美頓如何解釋。