「反攻勝利棋」是台灣 20 世紀 60 年代的早期桌遊，比起「卡坦島」和「狼人」還要早。它被視為健康的娛樂，在棋盤上直接寫行銷語句，說桌遊是正當高尚之娛樂，又可以激發反攻復國之精神，並增進對國家疆土及地域之認識，可見在大部分讀者連細胞都未形成時，台灣人早就已經知道桌遊對社會的益處。
民國
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唐明：中國防疫和美國的情仇
還是回到錢的問題上吧：湘雅醫學院把錢都花在平民子弟身上，而居然沒有辦法從他們身上撈錢；黑心疫苗則不計萬千兒童的性命安全，只要自己發財就好。同樣都是錢，有人選擇這樣花，有人選擇這樣賺，是甚麼造成了兩者的差別呢？
唐明：學中文令洋人也變下流了？
赫德還專門挑選來自歐美，出身良好，有大學學歷的年輕人到北京海關總司任職，親自教導，要求他們一概學好中文，其中不乏牛津、劍橋和哈佛的畢業生，譬如來自波士頓的作家 Edward B. Drew。而被他淘汰的鬼佬，首先是最早來華的一批西洋冒險家（以英美為主），通常不通中文，教育程度低，在本國的社會地位就低於其他洋人，而赫德覺得海關總部充斥這樣的人，有欠尊重，會令人看不起。
唐明：中日蜜月的小插曲
1901 年 3 月 20 日，北京東文學社開學，當時義和拳之亂留下的瘡痍猶在，許多學校還未復課，街頭常有德國、俄國、日本，以及英國的印度士兵巡行，聽說東文學社招生，學子即如潮水湧至，本來只預計收生 30 人，結果第一學期就收了 280 人，除了少數的翰林、進士等人有知識基礎，大多數都是小學生和文盲。因此，能堅持下來讀書的人少之又少，1901 年入學 601 人當中，到了 1902 年剩下 152 人，1905 年只剩下一個人，能夠完成四年學業的，僅僅是千分之一。
陶傑：德國的威瑪，中華的民國
西方許多人將崛起的中國與 30 年代的德國相比。此一比喻，不知道內心高傲的德國人有何感受。
陶傑：龐大的問號
瑞典文 Lagom ，代表了北歐中產階級生活哲學：恰得其份，不追求暴富奢華，活得剛剛好。民國時代，工業資本主義開始發達，知識傳播活躍，言論思想自由，中國各大城市，由上海南京領頭，出現了中國人社會 3,000 年沒有見過的中產階級。
唐明：「瑜老闆」的江湖氣
江湖就是沒有極權的散亂狀態，是許多自成一格的圈子，自立規矩，自成一派，自己做主，江湖可以是各大軍閥的地盤，可以是上海灘，可以是鏢局、漕運、新聞界、娛樂業、藝術展、煙花巷，或者梨園行；沒有大獨裁者，沒有統一口徑，許多人身在江湖，講規矩重道義。那時候的中國人，還會寫詩詞、聽京戲，會用典，還抱拳作揖，逢年過節還有情懷的講究，尚存文化的氣質。
唐明：租界那些神奇的事
有人問我，但凡提到舊上海，無論是甚麼作品，似乎從來沒有聽說過政府官員的名字，上海那段日子好像是個無政府狀態，到底有沒有人在管事？答案是一批神奇的稱為「大班」的人，小說家毛姆的「大班」寫的就是這段故事。
唐明：有一種羅曼蒂克叫江湖
他不是人在江湖，而是因為有他才有江湖，所謂民國風流也如是。雖然一生「發光發熱」，帶攜了無數人，造就一代風流，但他末了病逝香港畢竟淒冷，因為那個江湖不復存在了，臨終時他還囑咐兒女燒掉從前別人欠他的所有借據，一了百了，「給大家留個體面」。
陶傑：開學了
當美國下令關閉各地「孔子學院」，回顧中華民國三十年代的小學教科書。三十年代已經在「五四」之後，廢除文言，倡行「白話文」，但此一課本文白融合，又淺白易懂。