憲法是不成文的，隱約而模糊，卻能奠定為國本，其主要特徵在於尊嚴（Dignity）。而尊嚴是虛無飄渺的概念，一般國民如何領略呢？那就需要君主了。同時，君主又不能擁有實權，否則便失去神秘、超然的意義，喪失代表憲法的尊嚴。又要有無上的尊嚴，又要有無上的權力，讓別人怎麼辦呢？那樣的政治當然是很恐怖的了。
普通法
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「基本法」—— 社會主義民法強加的普通法系？
「基本法」保障香港 170 多年來的普通法制度將會延續，不過，這部特區憲制文件，本身又以甚麼法系編成？曾任香港中文大學法律系講師，後任教授的 Ann Jordan，1997 年曾在「康奈爾國際法雜誌」發表文章，指將社會主義民法體系（socialist civil law system）的要素，強加於香港的普通法法律體系，是這部香港特區最高法律的「不幸之處」。
唐明：良民或好市民，還不如「普通人」
其實所謂的移民，大多數是向文明國家申請公民資格（citizenship），因為公民和文明（civilisation）是同源的詞彙。
唐明：無罪推論的背後
由於律師一向代表的是王權，現在站到了王權利益的反面，不能像控方那樣只靠豪情陳述去打動法官和陪審團，因此辯護律師發展出高超的盤問技巧，尤其是其中一位大狀 William Garrow，以咄咄逼人的風格，各種激將誘敵的戰術，幾乎一手扭轉乾坤，將法庭變成了一座緊張刺激的競技場，控辯雙方交戰的抗辯過程開始主導刑事法庭。
唐明：平民有權正義（下）
為了籠絡和進一步監管教會，亨利二世提名他最信任的好友 Thomas Becket 出任坎特伯雷大主教。但友誼的小船總是說翻就翻，即使是國王和主教，Becket 反而愈加傾向教會，還辭去了大法官的職務。國王認為他背信棄義，傳說他大發雷霆：「誰來給我搞掉這個多事的教士」（ “Will no one rid me of this turbulent priest?”）—— 四個忠心的騎士在 1170 年 12 月 29 日晚上，衝到教堂裡把 Becket 的頭砍了下來，現場一片鮮血和腦漿。
唐明：平民有權正義（上）
說是法典，其實更像是索賠指引，主要內容是決定關於意外、過失、傷害等事故的賠償或罰款：譬如拔了人家頭髮，賠 50 薄銀幣（Sceatt，較小、較薄的銀幣）；割了別人一隻耳朵，賠 12 先令（Scilling，約 20 銀幣）；大拇指被斬斷，獲賠 20 先令；如果生殖器官遭到永久性損傷，可獲三份「人酬」（Three persons payment），一份人酬指的是娶一個老婆的花費。當然，國王和貴族可得的賠償金是另一回事。