在 21 世紀，人類的創意成為了根本的經濟資源，除了傳統的勞動階級和服務階級，還出現了「創意階級」（creative classes），無論是科學家、工程師、學者、設計師，或者藝術家，只要以創新維生便是「創意階級」一員。倫敦大學皇家哈洛威學院地理學家 Oli Mould 的著作 Against Creativity，引領讀者反思創意如何影響現今社會。
新自由主義
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【新詞】基礎型經濟：把經濟政策重新聚焦人們生活所需
經過全球經濟電子化和產業升級，很多國家都希望把經濟中心轉移到高階產業，例如金融產業、專業服務、創意科研等。不過，很多時一些更基本的衣食住行，才是真正影響日常生活。在 2018 年，一個跨國的研究團隊就發表著作 Foundational Economy: The Infrastructure of Everyday Life，呼籲把經濟政策重心返回基礎型經濟（Foundational Economy）。
陶傑：美國全球百年信譽形象的大崩潰
本來杜林普已經勢成過街老鼠，沒想到拜登集團連追猛打，否定了自由派所謂「我不同意你說的話，但我誓死保衛你說的權利」此一宣傳百年的金句。自己撕下面具，露出猙獰面目，令人警惕：原來「1984」的魔幻極權社會，也出現在美國。
新世代貨幣：情緒
科技進步，不少人依賴網上服務記錄及調整日常生活，在封城期間更漸漸成為大趨勢。在數以百萬計的手機應用程式中，除了監察睡眠、經期、飲食營養及經濟狀況的工具外，幫助用家管理情緒的服務亦隨之冒起，相關數據亦因而成為最炙手可熱的貨幣。
新加坡模式光環不再？
新加坡自 1960 年代獨立，逐步由中轉港口發展成世界十大富裕經濟體之一。長年的穩定繁榮，促成人民行動黨長期執政，其家長式威權資本主義更成為所謂「新加坡模式」，與西方自由民主政體分庭抗禮。然而新加坡近年社會結構問題頻生，面對貧窮人口上升、失業趨勢擴大、組屋價格波動等等挑戰，政府不是回應有限便是打壓滅聲，統治資本已受動搖。「日經亞洲評論」近月一篇專題報道，就指出新加坡表面風光之下的種種弊端。
智利示威的五大訴求
自 2019 年 10 月中起，智利幾乎每日爆發示威，即使總統道歉、撤回地鐵加價、調升最低工資與養老金以及承諾改革憲法，抗爭浪潮至今未息。2020 年智利運動會激化抑或平復，視乎「五大訴求」—— 重整經濟方針、合理修改憲法、貫徹民主原則、徹查軍警暴力、司法制裁總統 —— 能否實現。
區隔不可怕，人類最恐懼是同質化？
古往今來，無數哲人都夢想要建立一個摒棄邊界、和諧平等的理想世界。但美國布朗大學歷史系副教授奇絲（Holly Case）卻提出異議，她宣稱人類並不真正懼怕有區隔而分裂的世界，人類真正的恐懼是差異被消弭，萬事萬物喪失獨特性的同質化世界，這種恐懼甚至是超越左右翼政治分野。
光顧老店行動救不了老店？
過去十幾年間，我們城市中老店一間接一間倒閉，小店苦苦掙扎求存，民間不時有「光顧老店」的行動，期望力挽狂瀾，擋住歷史洪流。紐約保育人士兼作家 Jeremiah Moss 卻分享經驗指，光顧老店固之然是好事，但這類行動其實無法挽救老店，還可能令我們放過「元兇」。
現實主義者的烏托邦
烏托邦向來被視為等同幻想，由中世紀至 20 世紀歷經各種主義之後，更是令人避之則吉，結果今日政界不論左右，未來前瞻都是一片黯淡，不是全球暖化、環境污染，就是難民湧入、恐襲不絕。荷蘭歷史學家 Rutger Bregman 卻一反普遍悲觀心態，倡導社會「認真造夢」並提出建言，重塑當代資本主義世界，目標指向一個「現實主義者烏托邦」。
責任與特權的衝突
現今新自由主義社會有一種弔詭現象：一方面宣揚「社會並不存在」，一切靠個人努力，際遇如何責任自負；另一方面，特權指控大量湧現，部分族群靠背景或身份不勞而獲，破壞遊戲規則。美國維思大學（Wesleyan University）英文系教授 Sean McCann 指出，不論是責任制或特權論，兩者均強調個人而忽略制度，如要走出當今社會契約危機，必須重審新自由主義之下責任與特權的定義，從社會角度思考問題。
重探凱恩斯的啟示
每逢經濟災難發生，政界總會乞靈於凱恩斯，金融海嘯之後，情況明顯見諸歐美之別：歐洲大行緊縮，結果經濟持續低迷；奧巴馬治下美國奉行凱恩斯主義，以投資提振市場，數字上經濟現已復甦，達致全民就業。然而亦是此時，美國掀起反精英民粹浪潮，聲討官商勾結、貧富懸殊等社會不公現象，最終由商賈杜林普收割民憤，乘勢入主白宮。劇情發展看似弔詭，但對政治經濟學家 Geoff Mann 而言，其實相當合乎凱恩斯的邏輯。
民主的條件（一）：公共資源
自 1980 年代新自由主義席捲全球以來，私營模式逐漸取代公營制度，以自由市場與效率之名，將公共資源私有化。但對美國布朗大學（Brown University）政治科學系教授 Bonnie Honig 而言，公共資源是民主的基石，一旦變賣，民主制度亦將難以維繫，私有化浪潮是威脅民主的警號，必須加以節制。
【法國大選】Alain Badiou：永遠揚棄選舉
自由派為馬克宏當選法國總統歡呼，左翼學者卻紛紛批評，法國哲學家巴迪歐（Alain Badiou）認為民主議會選舉只會強化保守傾向，揚言人民應該「永遠揚棄選舉」，轉而「重新闡發政治」，才是真正值得投入的政治抗爭。
【法國大選】Slavoj Žižek：惡性循環開始
中間派馬克宏（Emmanuel Macron）以 65% 選票擊敗極右陣營的馬琳勒龐（Marine Le Pen），膺選法國總統，自由派媒體對此反應正面，普遍認為 the Centre holds，制止了 things fall apart；斯洛文尼亞左翼哲學家齊澤克（Slavoj Žižek）則不表認同，認為兩者之間純屬虛假選擇，在恐懼選戰策略下，法國選民只會不斷被自由派勒索，陷入惡性政治循環。
如何說服「後真相人種」？
「後真相」（Post-truth）膺選牛津詞典 2016 年度選字，現象頻繁見於英國脫歐公投及美國大選，但人類早有敵視事實的前科，不論自然科學還是政治理念，向來信者恆信，不信者恆不信。事實缺乏說服力，未必是出於集體反智，有學者指，人類的認知並非全然是智力活動，與心理亦大有關聯，成見一旦形成，便難接受其他解釋。在後真相時代，我們還能以理服人嗎？
【美國大選】左翼哲學家怎樣看？（Jürgen Habermas 篇）
美國杜林普挾民粹上台，全球政治光譜日益靠右，左翼學者如何理解趨勢轉移？德國哲學家、社會學家哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）認為，杜林普及右翼民粹崛起出於政經結構失衡，加上眾多巧合而成，雖然並非一種新式專制主義，但卻帶來兩極化的趨勢，足以動搖西方政局穩定。左翼受限於全球新自由主義思維，無法解決貧富懸殊，右翼民粹乘勢「竊取政治議程」，反全球化的主張引來國族主義的復興。哈伯瑪斯表示，左翼勢力應該通過跨國合作，致力解決社會不公，達致一種「合乎社會期望的全球化政經體系」。