自由主義素來致力限制政府權力、保障個人自由、堅守法治原則，如今卻受威權政權崛起、極右民粹抬頭及社會停滯不前挑戰。耶魯大學法學與歷史學教授 Samuel Moyn 出版新書 Liberalism Against Itself 指出，自由主義今日所面臨的困境，是昔日冷戰遺產所累，把自由單純演繹為與共產敵人的鬥爭，對未來卻愈漸缺乏想像力；當新冷戰降臨，自由主義有必要再次提出解放許諾，才能夠再次感召群眾。
意識形態
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陶傑：迪士尼由盛入衰的政治苦命
現在重注押在政治正確的黑人版「小魚仙」，5 月公映，掀起話題，看看是否能以種族平權的政治意識形態吸引新一代觀眾買票入場。
Moyashi：「假面騎士 BLACK SUN」—— 舊左翼寫給新左翼的情書（下）
「假面騎士 BLACK SUN」是一封舊左翼寫給新左翼的情書，雖然誠意十足，卻只管把自己的想法寫進去，沒有考慮符號邏輯合不合理，更沒有考慮觀眾領不領情。送出的情書成了跟蹤狂的自白，可惜浪費了難得的文筆。
公民記者湧現的同時，也要小心假新聞
過去十年，全球民主退潮，很多本來民主的社會變得專制，同時很多專制國家走向更獨裁。在政府的高壓審查下，新聞業界步入黑暗寒冬。不過，社交媒體普及帶來些許曙光，其中公民新聞（citizen journalism）的出現，能抗衡由政府和大財團操縱的主流媒體。惟知名傳媒人及作家 James Bloodworth 作出警告，部分公民記者亦會傳遞假新聞。
一個學生宿舍廚房，兩個意識形態陣營
俄烏戰爭把我宿舍的廚房分成兩個意識形態陣營，當中暗藏張力。
天堂在北韓：力主崇拜朝鮮的尼泊爾人
1965 年，主體思想（Juche）正式成為北韓官方意識形態。主體思想誕生於北韓，似乎為當地獨有，不過主力北韓新聞的 NK News 報道，遠在南亞尼泊爾中部的城鎮巴克塔普爾，近 30 年來一直由尼泊爾工農黨（NWPP）管治，其領導人便在當地大力提倡北韓模式。
意識形態教育從娃娃抓起 —— 北韓兒童 MV
北韓近期強烈抵制南韓流行文化。今年 7 月，「勞動新聞」一篇文章更指「意識形態和文化領域的鬥爭，是一場沒有硝煙的戰爭」、「年輕人即使唱歌跳舞，也要唱出符合時代需要、民族情懷的旋律和節奏，弘揚我們的文化風貌」。專注北韓新聞的 NK News 報道，北韓當局全力消除國內「危險」的外國影響之際，也推出一系列全新青少年名曲 MV，用音樂號召新一代國民擁護國家的意識形態。
唐明：不止是一般的宮廷八卦
英文所謂的 “air one’s dirty laundry in public”，是一件醜事。但現在，梅根向全世界的陌生人訴心聲，曝露私生活，包括講家人壞話，在美國左派眼中，經美國白宮發言人加持，倒成了「勇氣」的表現，這不僅是對常識的顛覆，也是對於美德，尤其是勇氣的侮辱。
成功專制國度媒體範例
2 月 19 日，政府公佈廣播處長梁家榮提前半年解約，民政事務局副秘書長李百全將接替職位。同日，政府公開「香港電台管治及管理檢討報告」，批評該台問責意識薄弱，整個編輯管理制度存在缺失。有傳媒估計，政府這次空降舉措是要清算港台，編採自主將成疑問。在未來，港台或會由以往英式公營廣播精神，慢慢走向專制威權的廣播模式。
向中共學習的外國政客
中共早前宣稱全國成功脫貧，再無地區陷入絕對貧困。今年無懼疫情，堅持推進脫貧工作的中國政府，自然樂意與各國分享其「成功經驗」。早在好消息公佈前的 10 月 12 日，中共中央對外聯絡部便舉行為期兩日的「擺脫貧困與政黨的責任」國際理論網上研討會，邀請百多個國家約 400 名政黨代表和駐華使節參與。「經濟學人」文章分析，中共正以致富為主題，吸引不滿民主制度的外國政客。
陶傑：寧取桑德斯，不要拜登
拜登奧巴馬克林頓集團自我僭稱左派，但他們是偽左派。真正的左派是社會民主政治家桑德斯。
陶傑：內戰
以杜林普共和黨為代表的保守主義，與奧巴馬拜登的自由主義，終於在全球化蔓延、武肺擴散、人類社會三十年危機的臨界點攤牌而爆發。
Moyashi：那年牆內，風光如畫
在後文革的時間裡的「文革」是一個符號，它可以是讓歐美表達東方印象的裝飾，也可以是讓在高速城鄉改革中敗陣的鄉下村民抒發鄉愁的幻想。它不需要與意識形態有關，也不對文革中被革掉的生命有絲毫歉意，它就是個符號，是個工具，也是個商品。
小灰：如果流行病是一場戰爭
流行病除了挑戰我們的醫療系統，同時亦是自由社會與專制國家的一場無槍炮的戰爭；而能夠在戰爭中存活下來的，將會支配下個世紀的世界秩序。
唐明：山巔之城
香港恰巧曾經是一個山城，成千上萬的香港人也像 Winthrop 的清教徒一樣為了逃難而至，自「中英聯合聲明」簽署以來，一直被視為新的制度嘗試，是一個開放給全世界（尤其是台灣）觀摩的典範。但是多年以來，如何維持此一典範，背後到底信仰甚麼，卻很少有人關心。如果沒有信仰，不可能在歷史關鍵時刻做出正確的選擇。
統一三十年，東西德價值觀依然分歧
西部的德國人，因為民主制度的薰陶，長期對主流媒體和政治精英抱懷疑態度，德國統一三十年來的種種後果，包括經濟危機，都是由國民承擔，而精英只是從中自肥。東部的德國人至今依然未能擺脫「秘密警察監控」的陰影，尤其是親友的背叛，以及政府的謊言，令他們心靈受創，很難恢復對政府或者人際關係的信任感，普遍不願意表達自己的政見。
Moyashi：抗共先鋒 —— 愛國戰隊大日本
充滿怪物與巨大機械人的劇情當然是誇張幻想，但在 1983 年蘇聯還未倒台的時代裡，北方紅色政權的陰影卻是貨真價實。「隨時會攻過來」不完全是幻想，媒體操作與意識形態宣傳的存在也是無法否認。
博物館之戰：捍衛民主公義，還是純粹文化保育？
在現代社會，究竟博物館肩負甚麼樣的使命？除了保育文化遺產以外，國際博物館協會（ICOM）上月還提出，博物館應當促進民主公義和人類尊嚴。這項修訂觸發全球博物館界論戰，有意見堅持博物館不應捲入意識形態之爭，有專家則讚揚新定義與時並進，道出博物館在 21 世紀的迫切使命。
Moyashi：全民中二病
我們所有人無分左中右都有一顆中二病的心。人活到一定的歲數，就會開始為自己生活中，既成事實的悔恨找理由，幻想外在的世界覆蓋著不可名狀的意志。不是自己願意，而是這外在不可名狀的意志操弄著自己的人生。於是其他反抗的人，都是看不到這層隱形的意志。