有意思的是，決鬥的傳統，在今日不少英國人眼中，也被視為來自諾曼征服時代的野蠻遺風，他們卻忘了：如果貴族不是有這樣的力量，和國王平起平坐，國王根本不會和他們坐下來商談，不會有大憲章，也根本不會有國會。至於當查理一世帶兵衝入國會，其他貴族立即成立國會軍，和國王對抗這種事，更是想也不要想。
士大夫
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陶傑：中國所沒有的「知識分子」
自從洋務運動以來，中國現代化失敗，原因之一，可以歸納為中國人社會無法出現「知識分子」，中國歷代相應的只有「士大夫」。
唐明：和全香港鬥氣
在今天的特區，站出來反對特首的「亂命」，總不見得會掉腦袋吧！最多劈炮唔撈，損失一份退休金而已。僅如此一丁點的代價，特區官場裡，有擔當、有見識、有腰骨的人，竟一個也無。
唐明：大清亡了
詔書的文字雅正端方，是最大體最上乘的中文，如今當然早成絕響。「九夏沸騰，生靈塗炭」，「商輟於途，士露於野」的形容，很有點人道主義，令整個國家停頓，於心不忍；最關鍵是「予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡」這句，只以自己的一個人的命運，影響整個國家民族的未來，當獨夫民賊，萬萬不可。最後提到「古聖天下為公之義」，畫龍點睛：自由、民主，讓人人都活得有尊嚴，不但是普世價值，時代潮流，也是中國古聖的理想，而專制的皇帝，也是有精神境界的。
唐明：學中文令洋人也變下流了？
赫德還專門挑選來自歐美，出身良好，有大學學歷的年輕人到北京海關總司任職，親自教導，要求他們一概學好中文，其中不乏牛津、劍橋和哈佛的畢業生，譬如來自波士頓的作家 Edward B. Drew。而被他淘汰的鬼佬，首先是最早來華的一批西洋冒險家（以英美為主），通常不通中文，教育程度低，在本國的社會地位就低於其他洋人，而赫德覺得海關總部充斥這樣的人，有欠尊重，會令人看不起。