蒜頭是古巴菜不可或缺的調味，其重要程度讓它獲得「白金」美譽。偏偏這種食材，每年只在 1 月收成一次，而當地缺乏化學肥料和殺蟲劑，卻令其難以生長。結果在此共產國家，大蒜就跟其他東西一樣，陷入供不應求的困境。有農民直言：「想在古巴發達？去買些蒜頭吧。」
共產
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清末大儒的種族觀：康有為大同書
近來當歐美國家就新疆問題發聲，中國外交部和一些華文媒體會翻出歐美國家在殖民主義時期，屠殺印第安人和奴役黑人的悲慘歷史。多年來，西方國家都有人呼籲反思過去的暴行，例如加拿大就設立「真相與和解委員會」。歐美的殖民主義之高峰期，中國正值明清朝代，到清末更屢屢被列強入侵。究竟當時國人如何看待有色人種？清代大儒康有為「大同書」就帶有優生學色彩。
一首 Hip-Hop 單曲，如何鼓動古巴反政府抗爭？
熱情奔放的古巴音樂，在國際樂壇獨樹一幟。今年一群古巴音樂人創作的一首 Hip-Hop 單曲，不但取得商業成功，更鼓動了一場反政府示威，為數十年所未見。究竟歌曲盛載甚麼人民心聲，以致示威者引用歌詞做抗爭口號？
左翼猶太復國主義：通過復國實現共產烏托邦？
談及猶太復國主義（Zionism），大家總聯想以色列右翼主張，左翼隨即批評為抹殺巴勒斯坦人生存權利，但現實的歧義往往超乎想像。歷史上曾有大批猶太社會主義信徒，試圖同時實現復國和共產理想，在巴勒斯坦建立多座公有制農業社區「基布茲」（Kibbutz），甚至會集體撫養下一代。如此社會主義與猶太復國主義的奇怪結合，究竟得出甚麼實驗結果？
當異見分子「被精神病」：蘇聯的政治精神病學
極權政體迫害異見的陰招層出不窮，最令人髮指，莫過於把異見者診斷為精神病患，以醫學手段把他們折磨得不似人形。「被精神病」案例早見於納粹德國，1960 年代卻被蘇聯轉化為有系統的迫害手段，一度成為美蘇冷戰的焦點。
刻板、劃一：蘇聯小區的由來
早年，社會上已有聲音談及中國大陸用語「入侵」香港語言體系的現象，近期另一個中國語彙「小區」，似乎廣為政府及本地媒體採用，亦引來熱議。排斥或接納中國語彙當屬個人選擇，但要判斷是否接受「小區」一詞之前，不妨先瞭解這個源自蘇聯的「小區」（microraion）為何物；以其取代社區、屋苑、屋邨，又有何意義。
Moyashi：鐵幕倒下時，一同倒下的人們
人類的精神比想像中脆弱，相較於民主與自由所帶來的正面效果，價值體系的激烈變動反而會對社會帶來負面影響。尤其落後地區的民眾無法受惠於新發展，卻承受著變動所帶來的剝削，例如當國家大興土木準備新時代的開發，弱勢階層只會淪落為用完即棄的低層勞動力。
被遺忘的逃共者：苗族人
在冷戰時期，很多渴望自由的人，不惜冒險投奔怒海，離開共產國度。香港不少老一輩的人，就是 40 年代內戰期間，因逃避共產黨而來。70 年代起，也有數以十萬計的越南難民流散各地，很多越南船民一度滯留香港。但在冷戰史中，有一群被遺忘的逃共者，他們是寮國（又稱老撾）的苗族人。
黑豹黨：當黑人民族主義遇上毛澤東主義
美國黑人男子 George Floyd 之死所引發的示威，令更多人認識到當地黑人的遭遇。美國的黑人民權運動源遠流長，自 60 年代起亦經歷多次暴動。社運人士就經常引用馬丁路德金的公民抗命主張，但其實整場民權運動有不同的派系，在 60 到 80 年代就有「黑豹黨」，鼓吹武力，崇拜毛澤東，並推崇黑人至上主義。
列寧的帝國主義論，指的原來是中國？
鄧小平於 1974 年在聯合國大會登台演講就曾提到：「如果中國有朝一日變了顏色，變成一個超級大國，也在世界上稱王稱霸，到處欺負人家、侵略人家、剝削人家，那麼世界人民就應當給中國戴上一頂『社會帝國主義』的帽子，就應當揭露它、反對它、並且同中國人民一道打倒它。」根據中國共產黨黨章總綱，馬克思列寧主義是重要的行動指南。而列寧的「帝國主義論」，隱然與現在的情況契合。
陶傑：馬克思主義的歷史觀錯在哪裡？
馬克思主義者可以就歷史事件提供某種解釋，但須由讀者決定信不信由你。馬克思主義不可壟斷史觀，尤其不可壟斷中國三千年的史觀。
陶傑：投誠
資深的情報人員，必是中年以上。1992 年，英國情報局爭取得當時已經是俄羅斯一名高級 KGB 檔案專家的米特羅金（Vasili Mitrokhin）投誠英國。米特羅金送給英國的見面禮，是六大箱 KGB 對外滲透的檔案文件。