中國近來大搞一帶一路計劃，銳意拉攏非洲各國成為戰略合作夥伴。為此，中國在非洲大舉發債，大量中資企業和民工進駐當地，但大興土木的同時，同時滋長部分地方的仇中情緒，一些華工因當地政局不安，以致人身安全受威脅。學術雜誌「外交家」報道，尼日利亞近月就接連發生華工綁架案，情況令人憂慮。
Billy Tong
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沒有冷藏術，阿富汗古法如何令生果常鮮？
今天，在香港，由於先進的冷藏術，加上完善的全球運輸網絡，我們輕易可以在街市和超級市場買到世界各地的時令水果。在阿富汗的山區，人們未必有如此奢華的享受，可是憑藉古法技術，當地人不用冷藏，依然能令生果在冬季常鮮。這種技術叫「簡真那」（Kangina）。
解決加州山火法寶：種蕉？
每當踏入 8 月，美國加州天氣酷熱且氣候乾燥，容易引發山火。去年 8 月，當地多處爆發大規模山火，燒掉 400 多英畝土地，造成 33 人死亡。2018 年的那場山火就更加嚴重，奪走 100 人性命。近日，加州州長表示會撥出 5.3 億美元，提前準備今年的山火季節。同時，很多研究人員提出各種方法應對山火，當中有人別具創意地建議政府種蕉。
公私營管理的未來：敏捷開發？
當政府和其他大型機關的行政架構變得複雜，規程愈來愈多，拖長決策鏈，就很容易陷入僵化死板（red tape），令工作效率、服務質素以至成本效益大幅下降。很多學者和管理者正嘗試找尋新方法，保持機構競爭力，而近年學界就有人提倡「敏捷開發」（Agile）。
以劃界左右選舉結果：傑利蠑螈
政治學就有個有趣的術語，叫「傑利蠑螈」（Gerrymander），解釋執政者如何以劃界左右選舉結果。
當政府無能，他們自「髮」阻擋漏油
嚴重漏油事故，可以帶來極嚴重的生態災難，令大量生物死亡，也會使部分依賴海洋資源維生的社群失去重要收入來源；而政府往往要調動大量人力物力，方能清理油污。去年 8 月，毛里裘斯就爆發號稱該國史上最嚴重的生態災難，甚至要進入全國緊急狀態。可是政府無能，唯有社群自救，文化網站 Atlas Obscura 就披露毛里裘斯人當日如何以頭髮應付漏油危機。
從臨終者之言：能參透人生意義？
與很多動物不同，人類明白自己終將逝去。命限在前，尋找人生的意義成為一個永恆的哲學命題。一些人會把人生意義寄託於神靈，有人則會盡人事、知天命，但求無悔於己。有哲學家認為，其中一個讓我們反思人生的方法，是傾聽臨終者之言。牛津大學倫理學教授 Neil Levy 就在學術網站 Aeon 撰文，分析他人的遺言，對我們人生有甚麼啟示。
先審查，後誹謗：一名泰國教授的哀歌
大學理應是兼容並包，孕育創新思維，推動社會進步的地方。可是在專制國度，言論自由無法得到保障，就更難言學術自由。即使只是做研究，都隨時可以被人上綱上線，引來人身威脅。近年泰國走向獨裁，大學也被波及。東南亞學術網站 New Mandala 就報道，一名泰國教授先是被審查作品，後來更被皇室成員控告誹謗。
堅持不排除武肺源於實驗室的科學家
3 月 30 日，世界衛生組織發表有關武肺病毒的溯源報告。報告沒有指明病毒源頭，只列出四個潛在的傳播途徑，並表示實驗室洩漏屬「極不可能」。可是，世衛總幹事譚德塞卻在記者會表示，要進一步調查才可否定實驗室洩漏的假設，而研究團隊在獲取數據時遇上困難。在過去，就有一班科學家力排眾議，堅持不能排除武肺病毒源於實驗室洩漏的說法，為尋找真相努力。
沒河與湖：百慕達人如何創意地解決水源問題
最近台灣出現旱情，多縣實施限水措施，有水庫存水量更低於 10%。除了影響民生，更波及晶片業。而遠在北大西洋的島嶼百慕達，島上既沒有河又沒有湖，早期又沒有海水化淡技術，居民卻仍可憑著創意建築設計，解決水源問題。
反叛而偉大的神學家：孔漢思
20 世紀其中一位最知名的神學家、倫理學家、哲學家孔漢思（Hans Küng），於今年 4 月 6 日在德國圖賓根逝世，終年 93 歲。他留下超過 50 本著作以及無數文章，在早年狠批羅馬教廷和天主教教義，到後期成立全球倫理基金會，希望尋找一套跨越各個宗教的倫理規範。現在就讓我們回顧孔漢思的傳奇一生。
污點證人：從前英王室處理叛國罪的法寶
在英美加等民主國家，普通法是當地人權保障和經濟發展的基石；同一套法典體系落入津巴布韋、烏干達等專制國家，又會成為踐踏人民自由和尊嚴的武器。誠然，英國成為今天的現代民主國家之前，也經歷過漫長的王室專政時期，法典是當時王室鞏固權力的法寶，更有類似污點證人的制度，專門處理叛國等重罪，威迫利誘被告指證其他人。
嘗試辨別真假科學的哲學大師：波普爾
在網絡世代，人們每天接收各式各樣的資訊。當資訊泛濫，一般人便很難辨別真偽。「後真相」、假新聞成為野心家的政治操弄手段。在疫情期間，有些政府就以「科學」之名打壓人權，限制公民自由。如何分辨真假科學，其實也是哲學家多年來反思的問題，而當中最著名的，就是「科學哲學」大師波普爾（Karl Popper）提出的「可證偽性」（Falsifiability）。
探索根源：思考現代民主的出路
1989 年柏林圍牆倒下時，人們想像民主制度會主導未來的國際秩序。然而過去 10 年，中俄等專制國家崛起，自由世界面臨巨大挑戰，各地出現民主倒退。由古希臘文明到意大利城邦，民主都曾經興盛，然後又步入專制。我們這個世代會否走向同樣的結局？紐約大學政治學教授 David Stasavage 就在學術網站 Aeon 撰文，探討我們可以從初代民主學到甚麼。
選舉戲一場：用透明票箱的專制政權
3 月 30 日，全國人大會常委會正式通過改革香港選舉制度。我們正身處於一個大時代；今年「自由之家」的報告指出，全球民主衰退浪潮已經持續 15 年，而 2020 年是冷戰後倒退情況最差的一年。在某些地方，荒謬的事情每天發生，假選舉取代真選舉，獨裁者卻假裝自己是三權分立的民主政府，搶著買透明票箱來演一場民主大戲。
的里雅斯特：一個璀璨港口殞落的故事
今年 3 月，學術網站 ChinaFile 邀請一眾中國研究專家探討香港的未來，當中，旅居香港多年的東亞事務專家 Edith Terry，把香港比喻為一代歐洲名城的里雅斯特（Trieste）。的里雅斯特曾經是奥匈帝國重要的出海口，為中歐、意大利乃至世界文化的交匯地，城市繁榮璀璨，孕育出很多藝術傑作。可是一戰後，當地被拼入意大利，歷經二戰和冷戰，慢慢步向衰落。
反軍國主義的先鋒：日本戰前的傾向電影
文化藝術能夠感動人心，可以喚起極大的政治能量。於是，專制政權會千方百計審查作品，同時威迫利誘演藝界和文化界人士表忠。有藝術家會選擇憑良心而行，擇善固執，但有更多文化從業員會選擇委曲求全。在軍國主義的陰霾之下，二戰前的日本就曾有良心導演拍攝「傾向電影」（傾向映画），力陳社會不公。有導演捱過二戰，成為影史中的傳奇。
英聯邦如何可以在國際舞台發揮更大作用？
英聯邦（Commonwealth of Nations），又稱大英國協，現時有 54 個成員國，大部分都是英國前殖民地或海外屬土，遍及各大洲。過去大半個世紀中，英聯邦經歷多番變遷，但作用依然曖昧不清。倫敦大學高等研究院歷史學教授 Philip Murphy 就在學術網站 The Conversation 撰文，講述為何一眾前英殖國家幾經辛苦獨立後，卻選擇加入英聯邦，而英聯邦又如何可以發揮更大作用。
抵抗民族壓迫：孟加拉獨立戰爭 50 周年
1971 年 3 月 26 日，東巴基斯坦的人民開展獨立戰爭，歷時 9 個月。巴基斯坦軍隊肆意屠殺、強暴平民，造成數以百萬計人死亡，是冷戰時期最血腥的種族滅絕事件之一。最終在印度軍事介入下，東巴基斯坦人民取得勝利，在 12 月 16 日正式宣佈獨立，成為今天的孟加拉國。
混合疫苗：利益大於風險？
中國科興疫苗先後有多宗死亡個案，疫苗事故專家委員會指事件「與疫苗無直接關係」。港大專家更加招募 100 名志願者，進行混合疫苗臨床測試，專家委員會共同召集人孔繁毅表示混合疫苗可「刺激不同的免疫系統，最後抗體產生的濃度比接種同一平台的疫苗高」。現時外國都有類似實驗，但海外專家就有不同的看法。