繼去年年底演過法國菜大廚之後，木村拓哉不愧是個勤力的演員，轉眼之間，就在新一年開初，再次「解鎖」一個尚未演過的職業：警察學校的魔鬼教官。
經過了這大半年，如果你對所謂警察故事已經生厭，對法治社會亦嚴重失去了信心，消極一點說：放棄這個壞掉的世界吧，擁抱日劇，擁抱木村拓哉。新劇「教場」篇幅不長，但故事確實寫得鏗鏘有力。這不是一個宣揚除暴安良、止暴制亂的警察故事，卻是一個教你怎樣做警察的故事。如果將這短短四個小時所盛載的為警之道，放在現實世界，就會發現大部分聲稱嚴正執法、覺得自己的所作所為就是一個好警察的警察，其實不是一個好警察；而他們眼中所謂「好警察」的標準，亦從來錯得徹底。如果他們當初的教官是一個像木村所飾演的風間公親那樣鐵面無私、揸緊宗旨、「天皇老子都無面俾」的惡教頭，他們全部都無法畢業。是的，有魔鬼教官把關，根本就不容許類似「香港警察」之物繼續存在於地表。
風間公親表面上是一個自私、勢利還有點陰險的教官，「知不知道我為何不讓你們畢業？」他質問那群不合格的學員。因為會對廣大市民構成困擾？不是。因為會連累其他警察夥伴？都不是。是因為你們將淪為一群廢物和害人不淺的警察，「當初在學堂教你們的我，就會受到千夫所指。」
但當然，他實際上是一個用心良苦的好教官。在學堂刁難新人，一再試探、挑撥離間，看穿你是否心術不正，即時將你趕走，總好過你穿起制服之後，庸庸碌碌浪費國家稅款，甚至學壞作惡，走上歪路。消滅不法分子和壞人之前，更優先處理的事情，是由風間公親趕走壞警察，掃蕩黑警。
剛進入警察學堂的新人，各有投身執法機關的動機和抱負。既有偉大亦有卑微：某些人嫉惡如仇，憧憬要做一名正義使者；有人想改變社會，擔當國家棟樑；同時有人是官二代，有人資質高，有人毫沒天賦，只是沒有其他長處，唯有投考警隊做一名公務員。
但是，有好的動機和偉大的抱負，不一定就是好警察；對槍械有興趣，也不代表是好警察；打過拳擊、體能出眾，不代表是好警察；自己曾經受到不公義對待、做過受害者，決心親手扶正公義，擁有這種覺悟的亦不代表是好警察。哪怕是被警察救過，懷著赤子之心要成為好警察的，都不代表最終會成為好警察。
因為，比起各種想要成為警察的初衷，更關鍵的是他們的為人品格，作為紀律部隊的操守，及作為人民公僕對人民的關懷。
每一粒子彈，都是納稅人的錢。這是新人會想到的覺悟。但只是了解到這件事，根本不足以成為一個好警察。他們還要記得，每一套制服，都寄託著社會責任。
在無數次的試探之中，風間公親都一再強調，「做警察，第一件事是要學會忍耐」，「就算被逼到絕境，警察都不可以怨苦」。而這個「學警出更」版本的「女王的教室」，於最後一課，他仍鄭重提醒這些已經掌握了課綱內容，但總是忽略基本要義的警隊新人：「你們絕對不要忘記，聆聽受苦之人的心聲，是我們警察的職責所在。」
為平民百姓受苦，同樣承受一般人承受不了的苦，你不但 Well paid for it，而是理應 Well-trained 於任何情況下都選擇奉獻和保持克制。有時是苛刻不仁慈，但這是職責。開槍、拘捕犯人是職責，忍耐也是職責。風間公親提過一個例子，如果在你面前有人醉酒鬧事，甚至對你辱罵，應該怎樣做？模範生的答案是，用「妨礙公務」罪名將鬧事者拘捕。但風間公親認為，最好的做法，其實是視之不見、忍受一切。「妨礙公務」這條罪需要警察填寫十幾份報告的原因，就是其適用範圍太廣、權力太大，絕不可以輕率濫用，所以才輔以大量公務手續，降低使用率，非要忍無可忍、無計可施的時候才用。法規是存在的，但用還是不用、甚麼時候使用，是否濫用，則視乎執法者的專業操守。因此，魔鬼教官其實象徵著社會大眾對你的要求，這從來特別嚴格，甚至令你覺得捱苦委屈，因為當你穿上制服，就被賦予了一般人所沒有的權力。
即使是風間公親這一個專門踢人出校的狠角色，都從未聲稱警察要做精英之中的精英，更不需要引以為傲於自己是人上人。唯一不可以做的，是容許自己恃權放縱，擁有非一般的權力的同時，還要求得到人人平等的待遇。譬如說，要求一般人原諒你的疏忽，體諒你的付出，甚至選擇合作聽話，不要增加你的工作壓力；或要普羅市民對你好聲好氣，否則就覺得受到不合理的侮辱挑釁。明明是「被要求」的對象，居然反過來諸多要求，最基本的奉獻和克制在哪裡呢？
如果你無法超額付出、謹言慎行；如果你承受不了壓力，感到委屈就會失控，其實代表警察制服對你來說衣不稱身，你根本不應該做警察。
那些忘記了做警察的必備條件，無資格做警察，甚至枉稱警察的人，就像木村劇中那句口頭禪：「你根本不適合做警察（遞上退役申請），你打算幾時走？明日？今日？其實現在都可以。」
趕走你，都是為你好，為人民好。讓這個世界變得美好。
