近日多個國內媒體報道，自 2020 年開始，中國疫情防控嚴緊，限制了不少大學生在校園內的活動範圍，校園的宿舍生活本已固定規律，在疫情下就更枯燥乏味，在此種種壓抑下，學生既不能外出玩樂，也沒甚麼社交活動，便流行起廢物利用，拿購買食物剩下來的紙盒，用美刀工和顏色筆做出不同形狀的紙盒狗，放到宿舍門口，在晚上防疫解封時，更拖著它們到操場溜狗，互相比拼狗隻的造型。
這種感情投射，就像大家玩過的模擬城市或過去的他媽哥池（Tamagotchi）一樣，只是種心靈寄託，不值大肆放大，可是當潮流蔓延下來，開始讓不少社會學家及 KOL 談論起箇中原因，當中有人盛讚內地年輕人創意極高，能在困悶中自得其樂，但亦有人認為這是種消極的躺平現象。
筆者卻認為若只純粹以創意爆發，或以苦中作樂來解釋此現象，確是有點過於簡單。那些紙本也可以做成其他藝術品，但為甚麼會特定是狗？在這方面，個人認為養狗算是中產生活的一種象徵，當買房子、買車變得遙不可及時，擁有一隻屬於自己的寵物，變相就是中產的生活象徵，同時也是較容易達成的指標。畢竟養寵物的方式可平可貴，富豪養的當然有專人打理，但普通人基本上也能養一隻狗。
只是隨著經濟不景，加上疫情封控延續好幾年，短期內看不到緩和，故這種期望恐怕在畢業後難以實現。當夢想還有一絲成功的希望，大家仍會夢想，但當實現夢想的可能性未至於零，卻也近乎零時，便會開始放棄夢想，嘗試以另一種形式去安慰自己。這個就是造成養紙狗像病毒式出現的原因。因為要在困苦中解悶，方法多的是，可以看書、做瑜伽、做各種手工藝都行，但為甚麼偏是養小狗這種小資產階級的生活象徵呢？還故意把它當成真實生物來看待？
這既是一種消極的抵抗，同時也是對殘酷現實的一種投降。這樣說，恐怕有不少人會認為過於嚴重，但現實中確實有這樣的傾向，人類每當發現想爭取的目標太遙不可及時，總會轉移追求一定程度上的阿 Q 式精神勝利，這個道理，魯迅在百年前就已經告訴了大家，今天只是形式不同，人性卻依然不變。
大家也別因此事發生在內地，便只認為荒唐和阿 Q，應捫心自問，在面對幻想破滅時，又有多少人不是轉向犬儒、追尋歲月靜好、找其他娛樂寄託、嘗試尋找別的偶像來崇拜呢？這些都是情感灌注。
飼養紙盒狗就是不思進取嗎？也不一定，每個人減壓方式都不一樣，只要自己舒服，過得自己過得人，就沒甚麼大不了，反正豪言壯語說來容易，現實又有多少人能夠圓夢成真？
