先不要想太遠，其實每一件人造之物，本身就一定涉及道德問題。簡單如一個飯盒，是否合乎食用安全標準，以至外觀，是否關顧在特殊情況被迫受困的心理需要，也實屬道德問題。故對人工智能的道德思考，是新物事刺激我們審視舊議題。細思之中，發現佛教早有對此的探索進路。
如何才算是一輛「好」車？
在人類開發各種新產品時，其實也一直在處理各種道德問題。以汽車為例，就算並非是自駕汽車，也一樣有道德考慮。何謂一輛「好」的汽車？省油、跑得快、維修容易及安全，這應該是大家的共識吧？這些要求可大致分為 2 個層面：技術卓越（Technical Excellences）與道德完整（Ethical Excellences）。汽車設計斷不會因成本及功能，而抽掉安全帶、氣袋、剎車等設備，漠視駕駛者的安全。所以，即使在設計一般汽車，也早有道德規範，並體現於行業標準、政府法規、企業承諾等。這方面的道德要求，也隨著對各種問題的認知而更新，例如碳排放問題，現已成為製車業的新道德要求，故設計及製造的道德議題，其實並非甚麼新鮮事。
當然自駕汽車屬新科技，這與汽車內部系統的電腦化不同，而是要面對現實世界的複雜人工智能。新科技引起新的道德考量，人類也不是第一次面對，由整容至製造業工業化，莫不曾衝擊人類社會。故宏觀而言，對於新科技的討論重點，其實仍然圍繞在技術及道德這兩點。自駕汽車必需同時符合以上 2 個條件，才能算「好」。
自我修行以離苦得樂
佛教提出普世認同的目標：離苦得樂。雖然每個個體對「幸福」的定義不同，但皆渴望「幸福」，得不到便會痛苦。然而，佛教告訴我們追求物質或單靠思考，並不能達到幸福。要達到幸福，唯靠精進修行，從「戒」中開始磨練，在「離苦得樂」的道路上堅持。建基於此，佛家就著人工智能（其實是任何商品開發及設計），都有著非常獨到的看法，突破此固有的二分法。
如換成產品製造的語言，修行戒律可說是技術方向（Technical matter），由此可說，佛教是用「技術卓越」精進修行，達致「道德完善」，離苦得樂。兩者不能缺其一，也創新地統合了固有的二元思考。以傳統石油氣汽車為例，以往高性能的汽車一般耗油量也會較高，再追求技術上的突破時，卻造成嚴重的環境污染，其時在業界往往視之為必然的取捨。於佛家而言，其思路卻有不同：佛家著重眾生的福祉，斷不會以損害有情眾生為科技進步的代價，若當年的汽車業界，在設計過程中奉佛學為業界標準，在創新的過程中，可能有著完全不一樣的走向，或者更早刺激以創造出環保節能的運輸工具。
於自駕汽車一樣，在設計及製造過程如果皆以持戒心，融會佛學於創造，其背後意義在於致力減輕痛苦。例如人工智能的人臉辨識技術，其用途皆應旨在減輕用家的痛苦，目標並不限於人工智能的使用者，而是以整體有情眾生為目標。至於這種以修行戒律，達致離苦得樂，弱人工智能及強人工智能，在進路上則各有不同。下文將再作解說。
新書推介
「從前，遇上 100% 的香港」
歷史的靈光一閃
如何迸發香港複雜而多重的可能性？
2020 年 CUP 出版首度在香港出版的繪本畫作「從前，有個香港」（This is Hong Kong），重現 1960 年代初捷克旅行畫家 Miroslav Šašek 眼中 100% 的絢爛香港。所謂的 100% 不是一個圓滿的盡頭，中間可能藏著各取所需、各執一詞的 100%，香港亦是這樣碰撞而生的。這書想捕捉的，就是歷史靈光一閃碰撞的瞬間，並把各人眼中的 100% 展開：
九龍市區的發展和規劃，原來受惠於葡萄牙人？
在越南史家眼中，香港曾經是越南趙朝一部分？
香港接受過美國經濟援助興建村落？
最後，香港在自己的歷史上留下怎樣的足印？我們眼中的香港是不是 100% 的香港？就讓這本書補上我們沒有遇上的香港。
編著：CUP 媒體
書名：從前，遇上 100% 的香港
插畫：麥東記
售價：港幣 148 元
ISBN：978-988-79700-6-4
CUP 出版 @ 香港書展 2022
不論是寫還是讀，文字能抒發人的心情，也能紀錄時代掠影，在今個夏天尋書香，就是我們能捕捉的小小歡悅。CUP 媒體準備了多本好書待讀者發掘，更有精美周邊產品，不容錯過！
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