故事發生在第二次世界大戰的德國，在當地的法律中，擁有猶太人身份就犯法。主角是個猶太人，根據法律定義，他犯法了，「總之犯法就是不對」。沒辦法嘛，在法治社會，法律如何寫，大家就如何守法，這也是理所當然的事情。既然犯了法，他很快就會被拘捕，並交由法律公正的制裁。
被拘捕的時候，主角帶了一件三文治上囚車，跟旁邊條友換了一本舊書。那是以波斯話寫的書，戴罪之身的主角犯罪成性，竟然欺騙執法者，拿起書本謊稱自己是波斯佬。剛好集中營裡面有條友想學波斯話，所以他保住性命，教人說自己也不懂的語言。
因為他不懂波斯語，所以他教的東西全都是老作的，為了生存不擇手段，不僅犯了欺詐的刑事罪，還欺騙保住他一命的德國上尉的感情，浪費他的學習時間。後來來了一個真的波斯人，為免主角穿崩，那個無辜的波斯人還被主角的朋友滅口了。
所謂與怪物戰鬥的人，應小心不要讓自己成為怪物，用上招搖撞騙，欺騙別人感情的卑鄙手段，靠說謊去達成目標，又跟納粹黨有甚麼分別？主角為了生存而成魔，真是教壞小朋友。
不過在集中營裡的納粹德軍，其實也不太值得同情。不是因為其法西斯身份，而是他們非常無聊，那個得閒到天天學波斯話的德軍上尉，已經算是比較正常的。
外面明明兵荒馬亂，裡面的女兵卻為了亂搞男女關係而互相篤灰（不是篤猶太人，而是篤其他德軍），男兵則偷睇別人沖涼；軍官談論的是小雞雞的長度，還有個好似「進擊的巨人」裡跑出來的兵長，毫無理由地一直想置主角於死地。更勿論他們做事不認真，囚犯們竟然可以帶刀進入集中營？安全檢查呢？而在打輸要大撤退時，他們還顧著搞辦公室政治，質素那麼低，怪不得打敗仗。
想想如果當初主角不是交換了書，電影開場不夠十分鐘就已經死了。他之所以能生存，全靠一件三文治，所以這個故事教訓我們，法治是救不了你的，但三文治可以。
