人類要透過各種共同語言交流。試設想，若世上只剩極少數人掌握某一語言，除了語言本身走向消亡，僅存的人失去「同聲同氣」的夥伴，自己的說話彷彿變成無意義的聲音，更令人有無法言表的痛苦。在拉脫維亞，就有一群立窩尼亞人（Livonians）後代，正努力保留祖輩的語言文化。
立窩尼亞人是今天拉脫維亞的原住民，過去分別居於拉脫維亞的波羅的海以及里加灣沿岸地區。中世紀時期，曾有多達 3 萬人使用屬芬蘭-烏戈爾語族（Finno-Ugric）的立窩尼亞語，與源出印歐語系的拉脫維亞語不同。不過，現時估計只剩約 200 立窩尼亞人，不僅是歐洲人數最少的民族，其語言亦只有不到 30 人能純熟使用。
Davis Stalts 的祖父，便是最後一批以立窩尼亞語為母語的人。Stalt 跟攝影記者 Alastair Gill 回憶兒時，指他的祖父總會用充滿長元音（extended vowel）、雙元音（dipthong）和三元音（tripthong）的語言，向孫兒述說其航海經歷。直至 Stalts 九至十歲時才開始發現，身邊除了數名親戚外，並沒有人會這樣說話。「我當時在想，發生了甚麼事？為何除了老人之外，誰都不說這種語言？」
自第二次世界大戰時蘇聯吞併波羅的海國家，具有強烈民族意識的民族如拉脫維亞人及立窩尼亞人，便受蘇聯強力鎮壓、處決及驅逐。1944 年蘇聯紅軍進駐，Stalts 一家亦跟其他立窩尼亞人一樣逃往瑞典。儘管 1991 年拉脫維亞恢復獨立，立窩尼亞人社區早已支離破碎，加上他們很多與拉脫維亞人通婚、父母又因害怕蘇聯壓迫而不敢用立窩尼亞語跟子女溝通，令立窩尼亞語的使用程度日漸減少。Stalts 認為，蘇聯只需 50 年，便做到過去德國 700 年都無法做到的事 —— 消滅他們的語言。
據報，最後一位以立窩尼亞語為母語的人士 Grizelda Kristiņa，已於 2013 年去世，世上只剩少數能用該語言交流的非母語人士。為了探索今天的立窩尼亞人如何看待自己的文化與前景，Gill 來到拉脫維亞西部敦達加自治市（Dundaga）的偏遠海岸科爾卡（Kolka），並在下榻旅館遇上經營者 Dženeta Marinska。從父母及祖輩身上得知與自己與立窩尼亞人有聯繫的 Marinska 認為，即使在拉脫維亞社會環境長大，自己也是一名立窩尼亞人。
Marinska 出生前已去世的外祖父是立窩尼亞人，外祖母是拉脫維亞人，母親從未學習立窩尼亞語，不過她記得姨姨曾向來訪的堂兄講過立窩尼亞語。「那時我還是小孩，聽到不是拉脫維亞語的說話，對我來說十分奇怪，所以一直記得。正是這份回憶，使我與自己的根源產生連繫。」
此外，敦達加自治市內有一座古老村莊 Mazirbe，是過去立窩尼亞人居住的 12 個村莊之一，也是立窩尼亞人的文化重鎮，但在蘇聯時代，原本聚居於此、以漁為生的立窩尼亞人四散往城鎮謀生。Gill 認為，Mazirbe 與立窩尼亞人的文化及生活結鏈可能正在消失，不過隨著歐盟在當地資助成立全新的立窩尼亞文化中心，這個小社區，未來或仍有希望重生。
近年，拉脫維亞政府及其他外國非政府組織，亦資助提供不同的立窩尼亞文化計劃及語言課程。Marinska 便選擇了學習立窩尼亞語。她解釋，自己已視該語言為身份重要組成部分。「如今對話時能理解立窩尼亞語，使我感到自豪。我們一起唱歌，是最令人激動的時刻。」
人們對立窩尼亞文化重燃興趣，但鑑於立窩尼亞語幾近消失的程度，時間可能所餘無幾。Gill 表示，許多立窩尼亞人正重新學習自己的傳統語言，以防它消失；更有兩個家庭嘗試向下一代傳授該語，讓他們未來成為立窩尼亞母語使用者。音樂則成為承傳民族語言的重要形式。Gill 指，有幾個民歌小組及音樂團體，會以立窩尼亞語表演她們的古老歌曲，憑歌記錄傳統立窩尼亞人的生活方式。
Stalts 的女友 Monta Kvjatkovska，同樣是也是立窩尼亞人，二人組成也組成電音組合 NeiUm，試圖勾起年輕一代的興趣。Stalts 描述，「我們將電子音樂混合民族元素，唱出立窩尼亞歌曲。」Kvjatkovska 則在里加舉行一年一度「立窩尼亞歌曲音樂節」（Livonian Song Festival），包含各種傳統及現代的立窩尼亞歌曲表演。Kvjatkovska 認為，現時重點在於要「製造一些新事物，讓我們的民族步向下一階段時，仍能保持生機」。
