1998 年，美國專欄作家 Lori Borgman 於 The Indianapolis Star 刊登了一篇名為「常理之死」（The Death of Common Sense）的訃聞，以黑色幽默針砭時弊，發人深省。作者對扭曲、不智的社會作出控訴，並暗指殺死常理先生的元兇之一是「官僚主義」。今天的香港，「常理快死」的情況漸現，不分是非黑白，倒果為因，令人費解。官僚主義引發的盲信症、自私症、失責症頻頻發生，或許，一封「常理已死」的悼詞已無法喚醒病入膏肓的社會。
常理先生原是我們多年來如影隨形的摯友，我們不確定他的年壽，因為其出生證明，早於官僚的繁文縟節中消失得無影無蹤。他將永遠為世人所懷念，因為他的高風亮節 ——
抱知所進退之明；
持天道酬勤之理；
諳不盡如意之世；
具錯或在己之覺。
可惜，每當「矯枉過正」、「專橫無理」、「是非顛倒」的出現，他的健康即急轉直下；當人人變得自私，法治受到漠視，領導者以帝王式管治現代社會，常理先生感到生無可戀。
在常理先生去世前，他的家人包括雙親（真理和信任）、妻子（善斷）、女兒（承責）以及兒子（明理）早已撒手塵寰。而他 5 名姓「我」的同母異父兄弟尚在人間，分別叫做「我就是權利」、「我馬上就要」、「我從沒有錯」、「我是受害者」、「我不勞而獲」。令人婉惜的是，常理先生的喪禮上，悼念者並不多，因為迄今只有少數人知道他的離世。
如果你仍記得他，請轉告其他人；如否，請隨波逐流，繼續若無其事。
常理之死並非最悲哀，最可悲的是他死得無聲無色，沒有多少人察覺。有官員說「人到無求品自高」，引起一連串「造句運動」——「官到無理品自大」，領導者如失去常理，與人民距離愈來愈遠，就愈容易陷入自我神化的胡同裡。太平天國的洪秀全，表面提倡「平均平等」觀念，但其實擁抱「皇權思想」，他自稱是上帝次子，即耶穌胞弟，但其大愛，卻表現於「役使侍役」、「廣置姬妾」之中；基層士兵被迫禁慾，權力核心卻過著聲色犬馬的生活。一切為顯尊榮的表現，都是自我神化的結果，太平天國只有破壞，沒有建設，胡亂詮釋宗教要義。如此荒謬的「政權」，竟能維持 13 年，全因發生於一個沒有常理的社會。
在文明社會中，執政者的權力要有所規範和約束，因為「路西法效應」告訴我們，握有權力的人，當情境力量大於個人意志，便會失去獨立批判，屁股指揮腦袋，以控制他人為樂，這亦是領導者「自我神化」的心路轉變。綜觀我們的香港，是否出現了一位「從沒有錯」的領導？是否出現了一位「自我神化」的首長？誰不言聽計從，怒炒他！誰家大學逆我意，批鬥他！誰不支持我，打壓他！
