中國文宣部門將其最高領導人論定為「兵學大師」，令人對「兵法」重新感到興趣。
中西各有一部兵書。中國以「孫子兵法」為宗，而西方遲至 19 世紀方有克勞塞維茲（Carl Clausewitz）的「戰爭論」（On War）。
就兵法而論，舉世幾乎都有共識，孫子是奇才。因為孫子的戰爭學，不只是沙盤推演的軍事理論，更將道家精神揉合在用兵之間，以柔制剛、以小勝大、以弱克強，孫子兵法是一套哲學。
據說西點軍校有孫子兵法的譯本。我沒有看過任何英譯，但孫子兵法內許多名詞幾乎可以斷定，不可能有確切的英譯。
例如今日人人都說「形勢」，即出自孫子。「形」（Shape）與「勢」是不同的觀念。一支軍隊只有「形」之優勝，而缺乏「勢」的剛雄，無法取勝。「形」是實質的，「勢」是虛無的。「形」是形而下的，「勢」是形而上的。英文只將此兩字歸納為一：Situation.
以弱制強、以小勝大，因此以「奇」配「正」，以「虛」襯「實」，即是孫子兵法的全部精神。
英文如何表達孫子兵法裡中文的博大，則令人懷疑。「形」是實質的，「勢」是虛無的。所謂「形勢大好」，指不但軍隊人強馬壯，武器實力超強，而且一國在發動戰爭之前，道義、信譽、人心，都在自己這邊，國運的命數也在自己這邊。
「勢」指氣勢，憑司令官的直覺與信心，一股廣為世人認同的信念，而不是軍隊槍砲 GDP 國防軍費數字比例之計算。
孫子說：「強弱，形也」。一個形字，只指國家軍事實力。但若小國寡民，要養出足以攻克大國的軍隊又如何？不是一個「形」字，就先天落敗了嗎？
然而，孫子兵法教的就是戰國時代，如何以小國的力量戰勝大國的道理。
人數多、兵器精良，補給充足，有如今日的美軍，航空母艦有十多艘，霸氣十足，未開打先贏一半，即稱之為「形勝」。
北宋詞人柳永有名句說杭州：「東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。」杭州處於錢塘江邊，附近蘇浙魚米之鄉，天然資源豐富，在經濟上，可謂形勝之最。然而在軍事上，周圍一大平原，根本冒險可守，一旦遇到戰爭，就是另一回事。所以傳統上杭州人膽子小，遇到侵略軍不擅抵抗。廣西的桂系，四周有高山阻擋，天然屏障，因此廣西軍人先天強悍。
戰爭過程不可只見實力。小國和弱國缺乏「形」優，卻可以造「勢」。
譬如在這場瘟疫中，中國搶先推出文宣運動，命令國際收到中國的物資「要感謝中國」。抓住中國「無論抗疫手段如何、始終給了美國西方兩個月準備，但西方浪費了這兩個月」之說。此即為在劣境中找尋空隙，見縫插針，主動「造勢」， 再利用網絡以及在西方國家的中國人，將此勢吹大。
這一點，對於民間抵制戴口罩、一直聲稱只是一場「流感」的美國政府和西方朝野，暫無可辯駁。
然而中方得勢不饒人，先下手為強，一口咬定「病毒由美軍傳入中國」，而且以第三世界慣於相信的陰謀論，農村包括城市，向反杜林普的西方民意和第三世界的人心進軍。「造勢」多於「培形」，因為形不佔優。
孫子說：「戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也」。
孫子又說：「兵不厭詐」，當你軍隊不及對方，就要用「超限」的方式破大國形勝的優點。因此當前這場瘟疫，就是一場超限戰。而超限戰的概念，即來自孫子。
因此，由武肺病毒引起西方各國索償，然後突然出手摧毁香港，要美國注視在香港的利益，除了圍魏救趙，也是「超限戰」的小試牛刀。
