2015 年，埃及學家 Salima Ikram 在埃及一地下墓穴發現了共 800 萬隻木乃伊狗，用作奉獻給阿努比斯神（Anubis）—— 古埃及神話中有關防腐及木乃伊製作的胡狼頭神。此考古學發現提供了多一層面的解讀讓後人理解古埃及宗教。
Ikram 指出動物體積愈大，木乃伊的製作程序就愈複雜，而其複雜程度建基於動物屍體內的脂肪含量，以及是否有挖出內臟的需要。鱷魚及蛇等爬蟲類就比較難說，因為牠們的脂肪含量比哺乳類少但鱗片多，亦不清楚是否每次都需要取出內臟；有些鳥類更會直接放到樹脂液（resin）內，殺死牠的同時達到保存的效果，一舉兩得。
古埃及文化於動物死後投放極多資源，透露了他們與動物的相處之道。古埃及人認為動物如人類一樣，是有靈魂（ba）的生物。在現今社會中，很多人都不會將動物與靈魂劃上等號，亦經常看到虐待及遺棄動物的事件。而其實古埃及人的字典中一直沒有「動物（animal）」一字，一直到基督教的傳入，才開始有「動物」及「人」的概念。
對他們來說，動物是有靈性的生物，很多古埃及神明更以動物形象顯示。例如，法老王的守護神荷魯斯（Horus）為隼（falcon）頭人身；智慧、文藝之神托特（Thoth）則以䴉（ibis）為首。由於古埃及的宗教和神明均與大自然有關，因此神明形象大多與其相關動物扯上關係。阿努比斯的職責為製作木乃伊及協助送往生者到後世（afterlife），而狗隻能於沙漠之中行走不會迷路，因此他們將阿努比斯與狗拉上關係。
可惜的是，很多動物木乃伊在歷史上都不被尊重，亦不被視為重要的文物。反之，它們被用作船的壓艙、燃料、肥料，甚至磨成粉末成為藥粉。即使如此，學者仍然於古埃及考古過程中發現很多不同的動物木乃伊，它們被視為重要的古埃及文化資訊，特別向我們展示出當時的社會文化及環境變遷。
而古埃及地下墓穴的發現，顯示了當時可能有廟宇或私人狗隻養殖場，情況有如今天的養殖農場。從被發現的狗隻木乃伊骸骨顯示，牠們大多相當幼小，在出生沒多久後就被殺害並製成木乃伊。這對我們來說，可能是極為殘忍、不人道的行為，但對於古埃及人來說，他們會覺得小狗可以直接投奔永恆的阿努比斯懷抱，比在人世更為美好。
其實古埃及的木乃伊製造，在後來發展成一個頗為成熟的工業。透過了解被歷史忽視的動物木乃伊，可以知道其製造過程有一個成熟的經濟運行模式及體系。而透過今天的電腦掃描技術，更可以知道當中也有騙案發生，例如木乃伊包裹著的只有數塊骨頭，甚至沒有任何屍體。
「動物木乃伊」可以說是古埃及人留給後人最厚的大禮，它們被譽為人與神明的溝通橋樑。
