所謂「民意」是一樣十分奇妙的東西，最近每個人都掛在口邊，天天都爭論民意如何，民意如何逆轉，又該如何做才能「重奪」民意。但「民意」到底是甚麼？在今天的香港，這個反倒是最難回答的問題。
民意有否逆轉的爭論通常始於日常生活的體驗，例如在茶餐廳偷聽到某幾個食客的說話、朋友們有沒有出來遊行、家族飯局中的閒聊，然後得出一個「民意」的現況。於是所有人都可以聲稱，某個行動導致了怎樣的逆轉，因為聽到很多人反對云云。但所有人的社交圈都有差異，加上社交媒體的算法，令人只會看到自己想看到的資訊，所以每個人看到的「民意」都有差異。
法國政治哲學家盧梭提出了 General Will 的概念，簡單理解是社會上所有人意志的總和。人的思維以某種方式結合呈現，然後化成一股趨勢，體現了集體的意志。這個概念有多種的解釋，而「意志」本身都是很玄幻的東西，所謂的「集體意志」應如何觀察，也無一定之論。如果要從實行層面來說，民主體制的投票活動、問卷調查與統計，都是低層次版 General Will 的呈現。
無論目標對象是甚麼，沒有觀察、測量與驗證方法，討論就無法進行。如果強制討論，那就是亂說一通，或者說得動聽點就是陰謀論。
事實是，在現今的香港，「民意」基本上無法被測量。要捕捉民意，最簡單是投個票，看看有多少人同意反對，但亂象的根源就是普選被禁；那麼弄個大型調查吧，但中聯辦會批評「香港人身份認同」是個偽命題，鍾庭耀的民意研究所也被排擠到自負盈虧的境地，而原本最有公信力的政府機關是今天香港人最不信任的。最直觀是出來遊行，直接數人頭看看。但集會自由在這個城市早就是笑話，一家三口已經是非法集結，遊行更是痴心妄想。
在今天嘗試客觀地測量「民意」，根本上就是不被允許的事，因為所有可能引導出與政治指令矛盾的行動，都必然是政治不正確。結果是所謂「民意」，在香港的語境中變成非常虛無的事。民意無法被客觀地測量，而政府機關也從來當民意是浮雲，每每都是說了便算。
進入根本上無法捕捉「民意」的狀態後，討論民意有沒有逆轉根本沒有意義，因為都會成為個人體驗的申訴，無人可以客觀驗證。於是筆者照樣可以聲稱，運動停滯是生命波動能量減弱所導致，要拯救眾生於水深火熱，需要口中默念「殊樂畢比」，一邊擺動身體，誠心跳「無南超舞」。
筆者倒是不相信今天還有甚麼民意逆轉，如果政府覺得有，不如來場公投如何？看看誰怕誰。
