「禁蒙面法」通過後，之前開始呈淡象的民情又騷動起來。若與西方國家看齊，「禁蒙面法」本身應沒有問題，但政治和商業明智決策，要把握好時機才能發揮其效。時間點永難完美，時機是一門需要「意識自我局限」的藝術。
李嘉誠先生的反暴力廣告，劈頭一句「最好的因，可成最壞的果」衍生自「聖經」箴言 14:12，林鄭自稱是天主教徒，不可能不知道這是指「意外後果（Unintended Consequence）」。
商學院「101 課程」常常會深入討論眼鏡蛇效應 ——「適得其反」的重要性 —— 印度殖民時期，英國政府計劃要減少眼鏡蛇的數量，因而頒佈法令，每打死一條眼鏡蛇都可以領取賞金。令政府始料不及的是，印度人為了賞金，反而開始養殖眼鏡蛇。當英國政府意識到這種情況後，即取消賞金，結果養殖蛇的人都把蛇放了；放出去的蛇繼而大量繁殖，結果眼鏡蛇族群數量不減反增。現今「眼鏡蛇效應」這術語，被常用於形容政治和經濟線性思維機制下的「政策誤」。
「維基百科」英文版本內闡釋眼鏡蛇效應，舉了這個例子：毛澤東 1958 年發起「除四害」運動，意圖清除造成疾病傳播的蚊子、囓齒動物、蒼蠅和麻雀的政策，反而導致大量農作物損失，甚而演變為饑荒。
為甚麼適得其反？因為所謂「好心人」有很多自負心理包袱。林鄭這匹「役馬」，更被自我中心、偏見的眼罩遮蔽，令她全無思考「二階效應（Second-Order effects）」這層次的認知。考慮一階效應很容易，預想二階或更高階的影響很難，這思維需要有足夠的謙卑。巴菲特（Warren Buffett）的拍檔芒格（Charlie Munger）說：「在經濟學中，關注二階甚至更高階效應的人很少。這種思維缺陷是可以理解的，因為後果有後果，後果的後果有後果，如此類推問題變得非常複雜。」巴菲特形容芒格經常能看穿問題和提煉出精要，關鍵在於他不恥下問，「每當有人對你提出主張時，我總是問：『之後呢？（And then what?） 』實際上，這好像簡單易明，但你應該始終如一地問：『然後怎樣？』」
生活、經濟、政治上的任何決定，都充滿了後果。「眼鏡蛇效應」是一種特殊意料之外適得其反的負面後果，解決方案最終使原本計劃要解決的問題惡化，這突顯了「線性思維」的危險。董建華、林鄭這些「役馬」最大的過失是甚麼？他們犯了同樣的致命錯誤，他們連累別人「艱苦」地工作 —— 從早到晚營營役役，除了最關鍵的事情之外，其他甚麼都做了。
