相傳印度教神祇黑天（Krishna），童年曾於今印度北方邦城鎮沃林達文（Vrindavan）生活。沃林達文即為聖城，亦有,「寡婦之城（the city of widows）」之稱 —— 成千上萬的寡婦失去丈夫後遭受虐待歧視，無處容身下只能流逐到沃林達文棲身。印度政府近年終於推出政策，為市內流離失所的寡婦提供庇護。
寡婦 Nirmala Maheshwari 在沃林達文接受「紐約時報」記者訪問，指自從丈夫離世，自己即遭受家人虐待。「在家人眼中我已失去社會價值，他們認為我是負擔。」她又稱，兒子和其他親戚曾以飢餓、毆打折磨自己。印度傳統要求已婚婦女須與夫家同住，削弱了她們的社會聯繫，一旦守寡，便可能會面對折磨。全國約 4 千萬寡婦，每年皆有少部分人遭家庭暴力驅趕。沃林達文便成為她們的避難所。
據信，16 世紀的孟加拉印度教導師 Chaitanya Mahaprabhu，曾帶領一群逃避殉葬的寡婦抵達沃林達文。依當時印度教規定，寡婦須在丈夫的葬禮上以火葬殉夫。儘管現時印度已禁止這種殉葬行為，但沃林達文已成寡婦聚集之地。
寡婦往往有感走投無路，這使她們在前往沃林達文途中感到驚恐。62 歲的 Sushila Bala Dasi 回憶自己坐火車前往沃林達文時，因大聲啜泣，招致其他乘客報警。即使到了沃林達文，亦不代表重獲正常生活。寡婦們每天會在寺廟中誦唱靈歌，賺取少許金錢，同時穿著代表寡婦身分的白色紗麗乞討。此外，城內無家可歸的寡婦眾多，據當地媒體報道，街道清理者有時甚至會直接將寡婦的屍體塞入麻包袋，扔到附近的閻牟那河（Yamuna River）。
許多被遺棄的寡婦都是文盲，亦有人是童婚者，加上她們在家中地位低下，生活環境並不理想。在一系列公開請願及印度最高法院在 2012 年的裁決推動下，近年她們的生活質素顯著提高。目前政府及人權組織，已投入數千萬美元，協助被拋棄的婦女。這筆資金用於為寡婦建造集體居所、提供養老金、工作培訓及醫療服務。Maheshwari 便是受惠者之一。當她來到設有約千個宿位、由政府營運的宿舍「黑天靜修園（Krishna Kutir ashram）」，發現靜修園不單有泳池，還提供免費食物及醫療時，不禁吃驚。
除了滿足基本生活，寡婦的心靈健康同樣重要。社工 Vinita Verma 發現，相比過去，當地寡婦的精神健康已得到改善。「在傳統思想侵蝕下，當地至少 3 千名寡婦，認為自己已不值得擁有愛。他們以前只穿白色紗麗，在禱告時哭泣，做飯時亦在哭泣。現在，她們會穿藍色、擁有存在價值。」靜修園設有小組分享會，讓來自各地的寡婦，分享被家人背棄的悲慘經歷，Maheshwari 亦曾在會上訴說過去。
當然，亦有些寡婦希望回到以前的家。75 歲的 Kali Dasi 指，去年自己嘗試回到西孟加拉邦的家，但當她回到昔日家園，親戚很快便耗盡她約 230 美元的儲蓄。有人看見 Dasi 在街上行乞，於是為她買了一張回沃林達文的火車票。正如時任婦女及兒童發展部長 Maneka Gandhi 曾在靜修園啟用典禮所言，改善寡婦待遇之路仍然漫長。
