在北京街頭，不難看見將上衣扯上胸部、露出肚皮乘涼的大叔。「北京比堅尼」究竟是一道城市風景線，抑或是不文明之舉，每個當地人可能都有不同意見。北京、天津以及河北在內的京津冀，最近決定讓居民就「文明」與「不文明」作問卷調查。澳洲廣播公司（ABC）報道指，其實在中國式調查背後，自有一套專制社會的控制。
網上調查羅列出官方指定的不文明行為，例如「廣場舞擾民」、「赤胸裸背，影響市容形象」、「網絡語言粗俗，傳播低級庸俗、封建迷信等網上信息」等；文明行為則有捐血、拾金不昧、勸阻或舉報禁煙場所吸煙等。最後人們可以為促進文明行為立法提出建議。然而，是次調查卻沒有機制，讓受訪者表達不認同所羅列項目的意見。這意味所謂調查，實際上只是收集贊成意見，不得異議。
值得注意的是，調查作為北京社會信用體系的一部分，允許人們針對各個城市中不文明行為的懲罰方式提出意見。在山東省濟南市，「北京比基尼」可能面對口頭警告、公開姓名並向公眾展示相關行為之懲戒。由部分中國公民投票決定對其他公民的懲罰，甚具諷刺意味，但悉尼大學中國社會發展專家 Beatriz Carrillo Garcia 指出，北京當地所作的調查並不新鮮：「中國進行社會調查已有一段時間，目的在於建立指定命題，令人相信社會存在關鍵問題。」
報道指，中共近年來一直關注如何以新方式與國民接觸。年輕的中國公民，可藉手機應用程式瞭解習近平思想、觀看由國家支持的饒舌、動漫，保持對黨的忠誠。在這種市政調查，亦可見一斑；調查文件開首寫道：
為認真貫徹落實中央和市委決策部署，大力弘揚社會主義核心價值觀，不斷提升首都市民文明素質和文明城市建設水平，現就本市促進文明行為工作進行問卷調查。
墨爾本大學亞洲研究所中國研究高級講師迪 Delia Lin 認為，是次調查只是中國政府試圖利用民主特徵的包裝，來證明共產主義是比民主更好的選擇。「儘管中共『社會核心價值觀』將民主列入其中，但他們並未真正明白，民主是人類社會的良好體系。」
她續稱：「通過『文明』對話構建社會問題非常有效。這種對話塑造了人們應如何看待社會問題，及其解決方法。調查涉及的統治過程，我稱之為『參與式威權主義（participatory authoritarianism）』。」即使問卷提出的不文明行為，與其他國家的法律及社會規範大致相同，但從問卷中可見，官方提出的懲罰式「解決方法」，與其他國家不同。因為其他國家往往傾向改變行為本身，而非主要從懲罰入手。
「世界各地對儒家管治無不引以為恥，但中國卻認為是一件好事。」她形容：「這體現了特定的文化取態 —— 人們的錯失等於違反社會價值，而非純粹理解為小失誤。」
