筆者最近發現一個有趣的現象，在網絡生態中，有一群人非將自己的生活貶到最差不可。自稱台灣「鬼島」，香港也有人自稱「腥港」，算是對社會缺陷的幽默自嘲，本無大礙。但發展至最後，當有人談論他國或者其他城市的社會問題，一部分人會產生激烈反應，認為自己社會的問題被無視。例如當筆者書寫日本社會制度的缺失或弱勢社群時，不約而同都有人批評，說自己 XX（請自行對號入座）才是最慘。但問題是筆者並沒有否定 XX 的社會問題，沒有提及又何來否定？
香港人總覺得日本的樓價低，等於日本人生活必定非常幸福，最起碼也比香港人好。彷彿房價是世上唯一的社會問題，只要房價相對夠低，那裡就是桃花源。日本的少子高齡化與經濟衰退，不是到東京、大阪旅行幾次就理解到，城鄉差距愈來愈大，除了東京外所有的縣市都人口下降，65 歲以上人口 35%。地方城市經濟極差，僅有的年輕人都跑到大城市尋找希望。但大城市（主要東京）根本承受不了這麼多人口，加上職場寧要人遷就制度都不願改革，於是造成一大堆在職貧窮、派遣、甚至更底層的勞動者。日本沒有房價問題，地方都市房屋多過市民，這個不是天堂，在日本人眼中反而是國家衰退、前路不明卻不見退路的地獄。
他國有沒有社會問題與自家有沒有社會問題，這裡本是兩回事。外面有人吃屎，不會影響你本來正在吃的屎。如果非得最慘才可以說話，那麼最終只有一個社會夠資格說自己有「社會問題」，可能是敍利亞等等的長年戰場、或者中非之類的飢荒之地。如果用這種方式比慘，對比不知能否看見明天太陽的人，怎樣數也輪不到香港、台灣等的亞洲發達地區。外國在打仗，不代表自國沒有問題，只是大家正在面對不同的問題。然而有人總無法接受自己不是「最慘」，覺得自己不是最慘就不可以慘。堅持要說服其他人，自己吃的屎是最臭最硬不可。這種心態的終極形式就是所謂「廢老」：「你班後生都未捱過，阿叔當年仲辛苦都未出聲。」
認定自己是最慘，而不准其他人也有慘情的人是渴望被認同。被政治環境、社會制度、人際關係等壓迫的群眾，無法透過內部改革與階級流動，自力地脫出困局，於是轉而想有人安慰自己。情況有如在社交媒體上哭訴失戀的男女，你跟他們說每天都有人分手是於事無補的，他們渴求的不是理性的說理，而是他人的憐憫。對，你是最慘的，你高興就好了。
