澳洲「巨牛」Knickers 近日成為國際新聞，看牠那副鶴立「牛群」的模樣，確實令人印象深刻。但其實這類龐然大物，在澳洲俯拾皆是。當地人把它們統稱為「big things」，甚至有專書介紹各地的「big icons」。
光在新南威爾士州，就有「大香蕉（The Big Banana）」、「大結他（The Big Golden Guitar）」和「大明蝦（The Big Prawn）」；在昆士蘭州，則有「大菠蘿（The Big Pineapple）」、「大芒果（The Big Mango）」和「大蟹（The Big Crab）」；而在維多利亞州，甚至有「大錢包（The Public Purse）」、「大樹熊（The Giant Koala）」和「大鱈魚（The Big Murray Cod）」。
若論造型古怪，更不得不說南澳的「大龍蝦（The Big Lobster）」、「大木馬（The Big Rocking Horse）」以及「大蘇格蘭人（The Big Scotsman）」。其實說穿了，也就是當地聞名甚麼、盛產甚麼，便弄個放大版的雕塑，供人拍照留念。這種事放諸四海皆可見，只不過澳洲尤其多且尤其觸目。因為這些「big things」往往豎立在街邊及停車場，令司機途人都難以忽視。
美國「華盛頓郵報」分析，「big things」在澳洲似是一種邪教現象，這些巨型雕塑一直都是政治及經濟審查、學術研究及流行文化的主題。對部分人而言，「big things」與國內一些由盛轉衰的鄉郊地區有所呼應。雖然澳洲經濟整體表現良好，但很多二戰後豎立這種巨物的偏遠城鎮，由於居民遷至更加繁榮的城市，近年愈發凋零。
以「大香蕉」所在的城鎮巴納納（Banana）為例，當地是昆士蘭州中央城鎮，在 1940 年起到 2011 年，流失多達 95% 人口，居民數目從當年超過 7,000 人，劇減至現時僅得 300 人左右。在人財兩旺之時，城中沒有「大香蕉」這樣的巨型紀念物，只有一頭名為 Banana the Bullock 的巨型公牛。這與其他擁有「big things」的地方一樣，它們都已今非昔比。
陽光海岸大學歷史系講師 Amy Clake 博士去年寫道：「不少人或對這些『Big Things』有種盲目的喜愛，但其實當中有很多雕塑已經或將會變成金融負債。」她認為：「由社區領導的防止拆卸運動，並非其商業可行性的指標…… 只證明了依附在上的想法 —— 它們是不斷轉變的地域中熟悉的標記，失去它們對情感的打擊比實際要多。」
其實絕大部分「big things」均在 70 至 90 年代豎立，現時多需要復修。但地方政府意識到，招攬遊客和生意的經濟效益不似預期，愈發不願花錢維修，部分城鎮卻又難以簡單處理。譬如在開恩茲，一座為紀念首名登陸澳洲的歐洲人庫克船長（Captain James Cook）而豎立的超大型雕塑成為爭議中心。批評者指此舉等同歌頌其發現，卻忽略在那裡生活得更久的原住民。
去年，另一座位於悉尼的庫克船長像遭批評者噴漆，他們集中抗議歐洲冒險者對澳洲原住民的迫害。時任總理 Malcolm Turnbull 支持繼續保留人像，表示反對運動是企圖「抹殺」歷史。在開恩茲的「大庫克船長」則較不起眼，去年的 Google 街景顯示，這座 32 呎高的雕塑仍然屹立於一個空置停車場。
另有一些「big things」的去留同樣備受質疑，但與政治或歷史無關，純粹因其不明所以。新南威爾士的「大明蝦」便是一例，近年有研究人員試圖發掘它的存在意義。結果，他們得出一個解釋：「它意味我們（澳洲人）有個性，有種幽默感。『大明蝦』是非常澳洲的東西，任何意見相反的人肯定是非澳洲的。」
