【猶太電影節】在德國與以色列之間，思索猶太民族的命運

以色列 —— 猶太人經歷大屠殺後建立的國度。屠殺慘劇事隔 70 多年，對倖存猶太人而言，這是不想回憶的創傷，對後代而言，這是不敢遺忘的歷史，陰影始終籠罩著這個民族，模塑著他們的生存方式。今年第 19 屆香港猶太電影節（Hong Kong Jewish Film Festival）即將舉行，其中兩部參展電影 Back to Berlin 與 The Cakemaker，分別以兩段旅程，穿梭德國與以色列兩地，在大屠殺的歷史起點，探討猶太人在世界的身份與定位，思索歷史的瘡疤能否癒合。

從特拉維夫到柏林

2015 年，有 11 位電單車手肩負重任，要將猶太人奧運會（Maccabiah）的聖火，從以色列特拉維夫帶到德國柏林，為歐洲猶太人奧運開幕作準備。電單車手既有年邁的大屠殺生還者，亦有他們的後代，途中經過無數屠殺的歷史現場。紀錄片導演 Catherine Lurie-Alt 全程隨行，以電單車公路電影的拍攝手法，把這段旅程拍成 Back to Berlin。

常言道「運動不應該涉及政治」，但這充其量只是良好的個人願望。電單車手臨行時都滿以為，為猶太人奧運傳火炬光明磊落，不會惹甚麼爭議，結果僅是電單車上的以色列大衛星國旗，便足夠驚動各國警方，衝突風險總是揮之不去，彷彿反猶太主義的幽靈陰魂不散。究竟是創傷後遺引發的反應過敏？還是種族主義確實回魂？

旅途中，他們還在邊境遇上大批越境的難民，軍警以催淚彈驅散，烽煙四起，主角看在眼裡，似是看到昔日猶太人被驅逐的影子；最奇妙的時刻，莫過於來自以色列的主角們，隔著鐵絲網與敍利亞難民相遇。大家既來自中東，都算「他鄉遇故知」，奈何兩國有血海深仇，異地相遇會擦出甚麼火花？

走過昔日運送猶太人的悶熱車廂、猶太人武裝起義的舊戰場、屠殺 110 萬人的奧斯威辛集中營遺址，導演似乎透過紀錄片警告，大屠殺歷史看似離我們而遠，但其實危機正近在眼前，歐洲大陸又再次築起藩籬，現實處處是歷史諷刺。歷史總是似曾相識，劇本可以改編重演，悲劇主角既可能是猶太人，亦可以是其他族群。

從柏林到耶路撒冷

Back to Berlin 帶我們從特拉維夫走到柏林，The Cakemaker 則引領我們從柏林回到以色列耶路撒冷。該片由新晉導演 Ofir Raul Graizer 執導，初試啼聲拍長篇電影，便在「以色列奧斯卡」之稱的 Ophir Awards 一舉橫掃 7 項大獎，更將代表以色列角逐奧斯卡最佳外語片提名，成績斐然。

故事講述柏林的年輕蛋糕師 Thomas，與來自以色列的有婦之夫 Oren 開展一段同性戀情，但 Oren 突然離世，驅使傷心欲絕的 Thomas 親赴耶路撒冷尋找戀人足跡。他隱瞞私情，到 Oren 遺孀 Anat 打理的咖啡店工作，其天才般的烘焙技術很快備受賞識，咖啡店生意蒸蒸日上，Thomas 與 Anat 關係卻糾纏不清。隨劇情推演，各人的背景身世與殘酷真相逐一揭穿，結果叫人意想不到。

你可能以為，這不過一部關於婚外情的普通劇情片，但導演不甘於此。電影呈現的以色列，人與人有道難以衝破的無形隔膜，把猶太人與非猶太人區隔開來，這既是因文化傳統而起，更是因歷史創傷而來。原以為愛可以無疆界，但到處情慾禁忌；原以為觸動人的味蕾，便可打破語言障礙，但電影中重複提及猶太教傳統的潔食（Kosher）觀念，嚴格規範猶太人飲食，在廚房內與非我族裔劃分界線。

男主角擁有德國民族身份的劇本安排，更可謂神來之筆，把潛在的民族矛盾推向極致。他多次嘗試代入猶太人的角色，但始終格格不入，惹來猜疑與敵意，其象徵意義使電影昇華，透過一位異鄉人的介入，帶出猶太人的身份危機，凸顯全球化下多元開放價值，與猶太人宗教傳統之間的張力。

兩部電影在德國與以色列兩地之間，各走相反的方向，卻殊途同歸，同時思索猶太人的命運。電影未必能提供終極答案，但開放式的結局，每每較令人窒息的現實多幾分安慰。