經典童話「國王的新衣」，安徒生原著的結局是國王「穿著」不存在的衣服繼續出巡，眾臣子們則識相的扮懵，保護著假象不被硬生生地剝下。
不過如同大多數的童話一般，大家需要更直接、對錯分明的教誨，所以故事結局的寓意被改寫為騙人和假裝是不對的。換一個角度來說，反映了我們希望可以看見真相的渴求。
或許重點不在於真相是甚麼或是在哪裡，從後現代的看見，真相是沒有一定的。我們抱持著甚麼信念，就會尋找對應的證據，繼而形塑出個人的真相，如果彼此的真相沒有共識，可能就會因而分裂、衝突。
事實是，某些欺騙、假裝，與妥協，是我們社會化的必有過程，是共同生活的自我保護機制（Self-defense Mechanism）之一，有避免或減低精神痛苦的功效，它們的價值同樣需要被我們看見與確認。
「國王的新衣」出現了一位未經完全社會化的孩子，他擔任了喊話的角色，揭露出國王沒有穿衣服的矛盾。如果這位孩子沒有發聲，矛盾是否就不再存在？
生活中總會有矛盾，一直都在。要揭破？或是不要揭破？深一層的考量是：矛盾帶給我們的痛苦有多少？我們又能否承受這些痛苦？
事實是，只是關心痛苦是不足夠的，請務必知道：痛苦沒有我們以為的那麼真實，它是一種訊號，盡責地提醒我們去覺察痛苦的來源，如果我們願意改變和行動，就可以回到一種平衡的狀態，痛苦會自然消失。
我們每一個人都有自我保護、欲求免除痛苦的本能，需要思索的是：自我保護的渴求，會否已經被誇大和扭曲過度？原來我們想要的，不是我們真正需要的？
喊出國王原來沒有穿衣服的孩子，或許他沒有想到太多，他是看到矛盾，然後他就說出來了，然後，每一個人如何找回平衡，仍然是自己的選擇與責任。同時，平衡往往關係著他者，個體是活在生態之中的。
- 1992 年聯合國地球高峰會中，12 歲的珊文．鈴木發表演講。
如同曾經有一位孩子，12 歲的珊文．鈴木（Severn Cullis-Suzuki），在 1992 年聯合國召開的地球高峰會（Earth Summit，UNCED）之中，發表了一段讓眾人沉思的演講，論及面對全球失衡，每一個人都需要看見事實而行動。她代表眾多的地球生靈，發出她的聲音（註）：
我在此要說的內容，是為了所有活在未來的孩子，也為了世界上飽受飢餓之苦的孩子們，以及無路可走而死亡殆盡的無數動物。
我們，都是聽見聲音的國王。
