香港教育局評審「1949 年中共建國，大量內地人移居香港」這句話缺乏因果關係，導致錯誤理解，屬於失當。
這句話確實有很多失當的地方，但不是缺乏因果關係。
首先是「內地人」之稱非常失當，真不知道這三個字為甚麼突然變得比「大陸人」更光榮正確？「內地」的感覺難道不像關著門，不見光的地方，正如古人嘲笑婦女沒見識，也是因為她們「大門不出，二門不邁」，總是留在屋內只能坐井觀天？
相比之下，「大陸」至少聽起來穩定可靠，你要是哥倫布、麥哲倫船上的水手，大半年顛簸下來心裡最盼望的難道不是大陸？在地球上，除了中國大陸，還有歐洲大陸、美洲大陸、非洲大陸、歐亞大陸，為甚麼單單「大陸」兩個字會令人難堪呢？如果特區政府不知何故而依然心理作祟，何不下令各大酒店的早餐菜單從此都把 Continental 翻譯成「大陸」？
以「大陸」兩個字指代中國，既符合地理定義，也符合政治文化的概念，還迎合我們這個時代的潮流。因為大陸相對於小島，是連結為一體的存在，而大家都喜歡說 get connected，都說 Brexit 是開時代倒車，即使在歐洲，「大陸」也是更正確的。
至於「大陸人」是不是語含歧視，也沒必要過分敏感。英國人管所有歐洲人不論國籍都叫 European，也語帶譏諷，但這只是突出了一個天涯海角的島國角度而已，正如香港之於中國大陸的地理位置，「大陸人」這三個字，也只是一個小島的角度，相對於中國十幾億人口的概念範圍，又有甚麼容不下的？
但「大陸人」、「內地人」，都是不準確的，在「中共建國」這四個字後面，概念上最客觀準確，行文上流暢通順的，應該是「中國人」。
因為 1949 年前後來港的，譬如杜月笙、孟小冬、金庸、胡金銓，都是中華民國的國民，不是中國人又是甚麼人？同時期離開中國大陸的，還有許多外國人，如果純粹按照地理方位來計，這些外僑難道不也是「內地人」嗎，譬如燕京大學的校長司徒雷登，或者聖約翰大學校長卜舫濟？當然，卜校長沒來得及考慮離開就去世了，最後葬在上海。
當然，最失當的莫過於「移居」兩個字。因為「移居」比「移民」還要輕描淡寫，到了扭曲失實的地步。移居和旅居有異曲同工之處，移居是像電影「美味關係（Mostly Martha）」的女主角那樣，只因為受不了德國的鬼天氣，選了一個週末就開車移居意大利了。而 1949 年前後「大量中國人」又是為了甚麼移居香港呢，難道也是為了美食美景好天氣？
好了，根據 authentic 的中國傳統文化，最現成的兩個字，早就涵蓋了此一大遷移過程裡說不盡道不完的滋味，就是「南渡」。
如果中國歷史是一首過分冗長的交響樂，「南渡」便是其中最重要的一個 motif。如此壯闊而且一再重複的大遷徙，該如何翻譯？好奇查了查「離騷」的翻譯：有稱 “An Elegy“，也有 “Songs of the South“，1949 年最後的這一次南渡，其實也讀出了「輓歌」。
南渡必然是因為「國破山河在」，原來的地方已經不屬於自己，否則誰願意離開家園，長途跋涉，捱飢受凍，像金大班那樣哀嘆百樂門的廁所也比台北的舞廳大？在中國歷史上，連著南渡一起的，當然還有生活方式、文化價值，也就是所謂的「衣冠」了 。「哪裡有衣冠，哪裡就是故國」，歷史上的每次南渡，都是文化的傳承。
當然，和奧德賽漂流不同的是，在中國歷史上，「故國」最終總是不堪回首，面目全非的。香港的教育局也好，教科書作者也好，早就遺忘了這兩個字，不能怪他們。
