上月 17 日，東京大學本鄉校區舉行「考古學・人類學與阿伊努民族研討會」，討論有關阿伊努民族遺骨與陪葬品的調查。同時間，赤門外有阿伊努團體抗議，要求大學歸還祖先的遺骨。當然，這是沒有新聞會報道的事情。
阿伊努民族是日本北海道原住民，由外貌到風俗都與本洲的和人有極大差異，至於其起源有不同說法，例如經西伯利亞移居的歐洲人、南太平洋島民等等，但至今學術界還未有定案。日本繼承了中國的史觀，「日本書記」之類的古文書等都視阿伊努人為蠻族。在日本國家現代化、轉型為民族主義帝國的明治時期中，「蝦夷」被改為「北海道」，並納入日本國的版圖，這本質上就是帝國殖民。1899 年「北海道舊人保護法」頒佈後，所有阿伊努人自動成為日本籍，被強迫學習日語、改日文名字。在明治國家現代化的過程中，阿伊努人不斷受壓迫，被日本政府視為單單的地方「部落民」。
日本政府在千禧年代仍堅稱自己是單一民族國家，直到 2008 年才首次承認阿伊努族是日本原住民。其原因是前一年的聯合國大會剛剛頒佈了「聯合國原住民權利宣言」，在 08 年 G8 峰會所滲透出的壓力下，國會為迎合國際基準，歷史上首次承認了阿伊努人是日本原住少數民眾。但有關決議案只是一個口頭說話，政府由始至終都對阿伊努族的平權、賠償要求隻字不提。
文首所提及的阿伊努族遺骨研究，始於明治時代以不同名目被盜的阿伊努墳墓，部分更流失離散海外。大學體系成立後，多數的遺骨都集中於研究所中。根據文部科學省去年的調查，全日本的大學所持有的阿伊努人遺骨裡，共計 1,676 個個體、382 箱。不同的阿伊努族團體要求有關組織歸還祖先的遺骨，當然然後就沒有然後。
遺留下來的歷史與社會問題非常難解決，事實上日本政府亦不想管。例如「阿伊努族」在現代與和人通婚後，差不多已名存實亡。沒有官方正式的少數民眾登記法，誰是誰非只能靠家庭與民間團體說法。加上民間的歧視問題，自稱阿伊努人多沒有好處的現實下，不少阿伊努人都對自己身份秘而不宣，隔代後甚至自己本人都不知道祖先是阿伊努人。
要為阿伊努民族平權前，定義「阿伊努人」已經遇到困難。或者再過多十年八載，所謂的阿伊努族，只剩下記錄與研究，再不然就是那幾個在北海道、像老鼠樂園一樣的阿伊努文化村而已。
