上星期六日，日本立教大學亞洲地域研究所舉辦了一連兩日的「香港回歸 20 周年紀念研討會：香港的過去・現在・未來」。初日開場演講嘉賓是呂大樂，題目是回歸時無法預見的今時今日。筆者初日沒有空，只聽講了第二日的部分。
筆者並沒有想介紹每一位講者的來歷與演講內容，事實上如果你是一個香港人，本身留意時事，有閱讀社評的習慣的話，研討會上的許多內容都不是新聞。村井寛志講解過去半世紀裡、從戰後 5、60 年代到回歸後香港人身份認同的轉變。撇除資料性的論證，部分甚至是我們的切身體驗。倉田明子講述「香港本土史」與「本土論述」的興起，在香港歷史意識變遷中的意義。但見識在 Facebook 的亂鬥與本土派別的離合後，感覺這已經是極端簡化版本的介紹而已。
吉川雅之的題目是香港的語言與文字，讀書面漢語卻念成廣東話的現象。他說廣東話雖然一般被視為漢語方言，但事實上與中國標準語的普通話相比，差距大到足以稱為兩種語言，即使在日本學術界，他的觀點都是小眾的。他說到語言政策的政治性，笑言以上主張可能會令他無法入境中國，現場隨即哄笑。筆者笑了幾聲，當中的黑色幽默卻愈嚼愈苦，最苦的不是被抽水，而是說起來竟然似是可能，而類似的事件的確發生過。這一小段的介紹應該不會令吉川教授將來入境香港或者中國被拒吧？筆者寫到這裡也不禁擔心起來。
作為一個香港人來旁聽，其實是想偷窺他者如何談論自己。當然筆者想聽的並非自我良好的讚美，而是這十年間幾近光速飄移的社會變化中，連香港人都無法捕捉確切的意義、許多事物都流進陰謀論的深淵時，他者是如何理解與梳理這一切的亂象。但從另一方面，或許只有在外面的才看得清裡面。
本文題目是出自黎天王的金句：「核心嘅外圍係核心嘅內圍」。當年聽字驟覺是廢話，但今日反芻出來，不禁令人思考在中心與邊陲的結構中，香港的論述中哪裡是中心？又哪裡是邊陲？這實在是一個重要的問題。本土論述某程度上是將中心與邊陲逆轉的嘗試，但筆者對是否成功有保留。針對香港的論述，從來都難以從外部政治衝突的背景中切割。核心的外圍才是核心的內圍，原來天王一早看破。我愛黎明，我愛黎明。
