「七笑拳」（亂馬 1/2）講述一對父子離開中國，去了日本，寄居在舊友陳天道（有翻譯為錢家）的家裡，兒子姬亂馬是一個 16 歲的少年，而陳家也有一個 16 歲的少女陳小茜。陳小茜原本暗戀鄰居的許大夫，可是許大夫喜歡的卻是小茜的姐姐小霞，故事發展下去，之後這些少年男女的發展會如何？相信大家都很想知道許大夫之後怎樣，你自己去看就知道了。
「七笑拳」和今天的世界很像，幾乎沒有東西和中國無關。所有新的東西，以及不能解釋的東西，都會被歸究於中國或發源自中國，這樣的情況，在中國週邊的國家很常見，一切的社會問題，多少都有些「中國因素」。不過同樣地，也有很多人不分青紅皂白就把中國視為解決一切問題的方法，例如經濟不景，就說要靠中國解決，他們的想法和「七笑拳」裡的人很相像，你會發覺裡面的角色，經常都會去中國尋找各種事情的解決方案。
其中最常出現的中國因素，就是人，就算逃到任何地方，你都會遇到中國人。例如珊璞這角色是一個來自中國內陸省份的新移民，為了和亂馬結婚，追亂馬去到了異鄉，在當地開了家鄉菜的食店，而大受歡迎。這是否有令你想起「譚仔三哥雲南米線」？相信很多譚仔阿姐，在 80 年代末時也只是十多歲吧。
可是她也是一個處事不擇手段，甚至不惜使用暴力的美女。作為一個男人，一方面本能上抗拒地對珊璞的狼性感到危險，但另一方面又享受年輕中國美女向自己表達愛意的優越感。從亂馬的反應中，我們可以看到中國影響力的深遠，它有好的地方，也有壞的地方，但你不能只想要其中一部分。
這些好處往往有你想像不到的代價，亂馬之所以成為了中國男子賀沐志的仇敵，是因為賀沐志也喜歡珊璞。亂馬並沒有認真地想要跟珊璞結婚，只為了優越感，就惹上了殺機。
而且中國的影響並不僅僅是外在，它畢竟曾影響過你的成長，總有某些東西刻印在精神與喜好上。例如亂馬即使離開了中國，國籍上也是日本人，有時卻會忍不住穿文革式的解放裝出街，而且他經常表示要「返大陸」，他的身體離開了中國，靈魂卻無法和中國分開。
他這樣穿並不代表他認同文化大革命，或者中國共產黨，而是因為在那環境成長，而自然的接受了這樣的事情，但對於他住的城市當地人來說，這種裝扮卻非常突兀。如果只有一兩個像亂馬一樣的人，穿解放裝在街上走，我們也只會當成怪人，但如果有十幾二十人在街上穿這樣的裝扮出現，也可能會變成社會問題與族群衝突。
「七笑拳」這故事從今天看來，真的預視了很多現在的社會現象。當中國的影響力變大後，你的一切就必然會受它的影響，亂馬雖然離開中國去外地居住，但故事已表明，離開中國跟脫離中國影響是兩回事，藉離開來脫離中國對生活的影響，只是一個比漫畫更不切實際的幻想。
把中國當成萬惡之源固然不好，把中國當成救世主也是不負責任的，面對中國，最重要的是找到自己的位置，才能夠避免事情變成悲劇，這也是「七笑拳」這作品帶給我們最大的反思。
