上回講到 80 年代赤瀨川原平的「超藝術湯馬森」，用藝術視角觀察都市中的無用之物。失去機能的建築在現代都市建設中，獲得其最初目的以外的象徵意義，散落在現代理性規劃的都市裡，成為一個又一個資本主義的破綻。欲望過後的廢墟上，漫步者懷著好奇的眼光，看見後現代的詩學在開花。
50 年代末開始，日本的二戰復興進入尾聲，步上持續 30 多年的經濟繁榮。但正如蔡楓華所言，一剎那的光輝不代表永恆，金融風暴巨浪滾滾，加上炒地皮的虛火，日本經濟在各種因素下告別了短暫的風光。光紅火熱的年代，除了回首仍覺美好的燈紅酒綠，還有不少與回憶一同堆葬在過去的建築。
例如 7、80 年代泡沬經濟時期，關東周邊地區大量興建的別墅，遠至茨城縣都有不少建築開發。當時大家的錢多得沒地方用，最誇張的跑到美國買大廈，區區的國內別墅不算甚麼。但泡沫爆破後，這些偏僻的樓房再沒有人來租買，管理公司無法甩手，全都變為負資產，日久失修下成了無數的廢墟。這些廢棄建築累積了日本經濟發展史，也成為了資本金融與現代主義建築崩壞的隱喻。
建築家磯崎新（與赤瀨川原平的兄長為同學）60 年代開始研究建築的解體現象，75 年出版「建築的解體」，成為日本後現代建築論述的旗手。攝影師宮本隆司 80 年代末出版及開辦攝影展「建築默示錄」，為 8、90 年代日本廢墟攝影煽風。攝影師丸田祥三於 90 年代始，直接以廢墟為個人主題，拍攝了大量廢墟相集，2009 年甚至向攝影師小林伸一郎提告，認為其廢墟作品侵犯了他的版權，雖然最終以敗訴為收結。
題外話，宮本隆司的名著「九龍城寨」初版其實是 88 年，但 93、94 年清拆之際，宮本再訪港補拍當時已清空的九寨，加上清拆過程的廢墟的照片後於 97 年重版，這才成為現今廣傳的「九龍城寨」定本。
回顧以上的歷史地層，日本 8、90 年代「廢墟熱潮」的起源，實際上是泡沫金融年代的追思與悼念。廢墟以及其延長線上的「超藝術湯馬森」，都是現代資本經濟與都市發展面對破滅的表徵。如果廢墟攝影是遺照，那麼下篇講述的「路上觀察學」就是瞻仰遺容。
如無意外，下篇就是廢墟主題的最後一篇。
