矯揉造作當然很討厭，除非你有一個好理由，譬如為了捍衛好的東西，像英國禮儀專家韓森（William Hanson）。
此君年方不到三十，已經成功將自己塑造為一個行走的古董。
舊時代太過注重端莊和紀律，失於死板，偶然出現一兩個離經叛道的人，自然令人覺得新奇過癮；到如今人人變得粗野無禮，舉止放蕩，彬彬有禮風度翩翩倒成了新的反叛，好處是，這種反叛，比吸毒、濫交、在身上打孔穿釘，帶來的傷害要小得多。
有見世風日下，連英國也禮儀淪喪，韓森不惜擺出矯揉造作的姿態：譬如一口咬字特別清晰的 posh 口音，一絲不苟的 all back 髮型，幾乎不起皺的訂製西服，襪子顏色永遠和領帶呼應，故作凜然不可侵犯的矜持：在電視節目裡，他身邊的人都穿著 T 恤爛牛，坐無坐相，口無遮攔，動輒笑得人仰馬翻的時候，獨是他正襟危坐，一臉冷漠，用關愛智障的眼神打量四周。
他以「扮嘢」來針對「現代人」的缺失：譬如坐有坐相，務請腰背挺直，肩膀向後舒展；站有站姿，一手自然垂放，一手與腹部保持水平，不要交疊放在小腹下方，那樣看起來太過畏縮；晚宴間男士絕不可脫下外套，除非夜幕深垂，窗簾已經拉上；女士的手袋不可上桌，應該放在腿上，所有人都應該在晚上六點過後摘下帽子。
衣著失當或許還算小事，餐桌禮儀堪稱重災區，除了聽電話玩手機等「死罪」之外，還有哪些最容易出錯的呢？韓森說，茶杯一定要配碟，永遠不要用茶匙來喝飲料，攪拌的時候不要像在茶杯裡攪出一場漩渦那樣畫圈，而是前後擺動茶匙，攪拌過後沾上沫漬怎麼辦呢？輕輕甩掉，放在茶盤裡，不要舔！切記：拿起茶杯的時候不要翹起尾指 —— 因為據說，18 世紀的法國宮廷性病猖獗，若在席間偶遇眉目傳情，而閣下不幸染疾，則以翹起尾指向對方傳達「抱恙勿近」的訊息。
簡單來說，韓森提倡的無非是傳統的英國紳士品味，但對於平等、隨意、崇尚率性的今天，紳士品味足以構成罪名，果不其然，離地、傲慢、娘娘腔、勢利鬼、矯揉造作、裝腔作勢、貴族餘孽等髒水都隨之潑來。有意思的是，唯獨在這個關頭，在「反帝國主義反傳統文化」的大義面前，女人、黑人、同性戀、殘疾人都沒情講。
提倡禮儀難道就等於懷念過去的不平等、不自由，是奴顏卑膝，乞求貴族老爺們鼻孔朝天重新來統治我等平民嗎？有一次他認真解釋了他的信念，甚麼叫 “Manners maketh man”：良好的禮儀不是為了炫耀身份地位，不是嘲笑低下階層的理由 —— 即使曾經有過這種風氣，但這不是禮儀的罪。禮儀的根本是表示對他人的尊重和體貼，是令人人都感覺自在的一把尺度，正如「廷臣傳」所稱的「不是為了炫耀自己，令人自慚形穢；而是隨和自然，令人如沐春風。」
人間如此紛雜擁擠，如果每個人都好像野獸那樣橫衝直撞，變相就是不給所有人活路，「一言不合拔刀相向」的暴力衝突就會變成日常。但反過來，如果你注重喝茶的細節，包括茶匙攪拌起來的聲響是否刺耳，那你這一桌人大聲喧嘩的機率應該會低很多；如果你在乎茶杯有個好碟子，或許也會連帶注重其他品質，整體創造出生活的美，也不是不可能的。
「美是道德的象徵」，審美、判斷、想像和創造是一條連鎖，紳士的審美，反映在禮儀、語言，也反映在他們創造的社會：議會民主、科學理性、司法公正、契約精神和人道主義在哪裡率先興起？絕不是偶然。
