人類彷彿就是一代接繼一代地傳承下去，可是這真是理所當然的嗎？
如同生老病死是自然界的一環，從個人現象到集體現象，我們也可以想像：未來的某一天，我們終會理所當然的消逝，較為特別的是，人類是大自然之中，少數可以主動選擇死亡的生物。回到集體現象，面對人類有意無意造成的生態危機，有一種極端的論調出現：拯救地球的唯一方法，是消滅所有人類的存在。
是，或許無可否認，人類為自然生態造成了大量的破壞。同樣的，如果我們的力量如此可怕，是否表示我們仍然有撥亂反正的能力呢？問題是：我們要如何選擇？
日本作家村上龍步入老年後的小說創作「老人恐怖分子」，延續他從出道至今揭露社會議題的辛辣風格，間接地探討：現代人類社會仍然有希望持續存在嗎？
早在村上龍一九九七年出版的小說「味噌湯裡」，以殺人狂為主角，瘋狂殺人的「理由」是因為被殺的人不斷散發著渴求死亡的訊息，殺人狂為自己的行為找出一種合理化的解釋。「老人恐怖分子」就如同是「味噌湯裡」的集體放大版，因為現代社會已近乎完全絕望了，而改變的唯一方法，就是徹底毀滅社會，然後，重啟。
一眾「恐怖分子」的最終目標，是要喚醒跌入虛無與寂寞的人們，借由大規模的災難，重新憶起自己生而為人的重要。因為「當今世上，唯獨令人忘記『身為自己有多重要』這個事實的事物橫行」（註）。村上龍假想中的選擇是毀滅一切，是一種警世的想法，同時卻令筆者聯想起心理治療人本主義的創始者之一——Carl R. Rogers（1902 – 1987，經典作是「成為一個人」），懷著對人性美好一面的強烈信念，選擇走上連結與修復世界關係的路。
如果按照客體關係理論的概念，世界如同是一個巨大的客體，人與客體的關係一直處於分裂、衝突、矛盾、攻擊、恐懼、妄想分裂、憂鬱之中，是愛恨之間持續不休的掙扎。關鍵是，我們會選擇餵養內心的哪一匹狼？我們會否從自身的怨恨起步，然後容許修復的出現？
這是一種可能。
