日本近年興起的「里山資本主義」。「里山」即平原（日文為「里地」）與高山（日文為「奧山」）交界的地方，村落與山林、農田與樹海並存。里山養育過世世代代與自然共生的人類，他們靠著清甜的山水、鮮摘的野菜、親自捉的魚，圍爐而樂，建立起親密的人際關係。沒有錢，但過的是千金不換的富裕生活。隨著時代進步，愈來愈多里山村落自然消失，不少生於城市的新生代卻開始發現深山的美，放棄城市生活，歸園田居。
里山原居民和田芳治
「政府以為所謂里山是郊野公園的程度，在真正的里山啊，人們為了生存會拼死找食物。」雖說如此，年屆 73 歲的和田先生，在廣島縣莊原市的里山土生土長，過著充實的生活，他更寫書推薦里山生活：「租金絕對便宜，伙食也很平，連能源也取於自然，大都會生活不能相提並論。」原始生活多有不便，但比起日本都市人心淡漠的無緣社會，與朋友把酒言歡的田園生活才是他的追求。說到用自製的生態灶燒起柴火煮飯：「之前花了很多錢買過一個電飯煲，煮出來的飯差很多，完全及不上柴火飯。」
和田先生在 1982 年成立「逆手塾」（原意為「在荒蕪地區能逆境生存」），團結里山居民。成立時竟也訂立了「會章」，細看內容也十分勵志：「做在東京做不到的事」、「相信荒蕪地區的魅力」、「讓群居成為惹人欣羨的生活方式」、「荒蕪代表我們可以在這裡大展拳腳」，諸如此類，驟看自我安慰意味甚濃，對在城市碰壁受挫的新一代來說，卻全是賣點，紛紛走入深山。
不過歸園田居不代表遺世獨立，「里山主義」嚮往的是人純粹的生活與交往，且看這些「新山民」如何在原始野生立足，與城市人交流生活。
逃離城市經營隱世民宿
岡山出身的安達大介，在東京就職結婚生女。人生一帆風順之際，受朋友邀請，2012 年舉家搬到高知縣大豐町的深山，以耕作狩獵為食。友人經營 cafe，他就開民宿，賣所獵的肉食。不過開業前的開荒異常艱辛，由清拆破房到搭建新屋，所有工作不論粗細都要一手包辦。民宿沒有雪櫃、焚柴煮食、用大鐵鍋燒水洗澡、蚊蟲處處，如此原生態，竟然也深受都市的女性客人歡迎，夏天週末常常達到百分百入住率。
夫婦下田開 cafe
來自西班牙的 Franc 和日本的 Kyoko，在意大利打工換宿時相遇。二人熱愛大自然，一拍即合， Franc 跟 Kyoko 回到日本，買下世羅町古宅，移居里山開 cafe。Oheso 咖啡屋由 150 年前的建築改造而成，位於廣島世羅町深山的一條村落。夫婦在廢棄農田種小麥，自創發酵法焗麵包，原料只有小麥、鹽和水，用的也不是焗爐而是石窯。遠離人煙過著溫馨的生活，店主倆這樣自嘲：「在廚房你會聽到充滿朝氣但語意不明的歌聲」、「我們用荒地種小麥，烘焙奇怪的麵包。」除了供應「奇怪的麵包」，他們還開班教做麵包，將材料簡約的烘焙技術發揚光大。
店舖附近除了山就是田地，從市區開車需時 2 小時，仍然吸引到不少來自世界各地的食客遠道而來。店主還豎起溫馨告示牌「蛇也住在這呢，不過這裡沒有狗不用怕」。
木材公司發電自給自足
里山主義其中最重要的便是活用深山資源，在 8 成土地被山林佔據的岡山縣真庭市，銘建公司便示範如何摒棄石油、化石燃料，在窮鄉僻壤用「木材生物質」發電。銘建使用工場的樹皮、木片、木屑發電，省掉每年 2 億日元的電費（約 765 萬港元），剩下的電賣出還賺了 5,000 萬日元（約 382 萬港元）。在核發電抬頭的時代儼如清泉。
對受能源危機、氣候轉變、地方衰落、老齡少子化困擾的日本無緣社會來說，里山生活主義無疑是終極答案。它同時也為其他社會帶來啟示，當更多的新科技都無法挽回科技本身造成的傷害，回歸自然，可能是最好的出路。
